程书

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• 春秋诗话

  五卷。清劳孝舆撰。劳孝舆，字巨峰，一字阮斋，南海(今广东佛山)人，生卒年均不详。为“惠门八子”之一。雍正十三年(1735)拔贡。官至贵州知县，历知龙泉县，龙泉人为纪念他，建立劳公书院。才气豪放，学问赡

• 学术辨

  一卷。清代陆陇其(1629－1692)撰。陆陇其见《古文尚书考》条。其学说以“居敬穷理”为主，崇尚程朱学说，反对王守仁之说。此书分上、中、下三篇，都是驳斥王(守仁)学的论述。其中上篇叙述王学之产生、源

• 梵纲菩萨戒经义疏

  二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《梵纲菩萨戒经义疏》是注解姚秦鸠摩罗什所译《梵纲经》下卷的经解。该经义疏不完全依从天台五重玄义疏经定势，而采三重玄义。即释名、出体、料简。在释

• 铜梁县乡土志

  三卷，清夏云程等纂修。夏云程，邑人。《铜梁县乡土志》光绪三十一年(1905)抄本，共三卷。首载学部所颁例目，其宣示意旨，略为奏定学堂章程。所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端故事及本地古先名人之事

• 孔天征文集

  清孔尚典(约1675前后在世)撰。孔尚典，字天征，号汶林，江西新城人。生卒年不详，顺治时为岁贡生。著有《孔天征文集》。据《新城县志》载“孔尚典有文集数卷”，系由其老师魏禧所评定。今此本大致二册，诗文杂

• 易学

  ① 十二卷。明沈一贯(1531－1615)撰。沈氏字肩吾，又字蛟门，号龙江，浙江鄞县人。隆庆二年(1568)进士，官至吏部尚书。该书为说多折中去取于程颐《易传》和苏轼《东坡易传》。该书扫除先天之说，只

• 柳塘诗集

  十二卷。清吴祖修(约1671年前后在世)撰。吴祖修，字慎思。江苏吴江人。本集是其子吴大庚编纂，后有大庚跋。称祖修在时，曾版行五七言古诗，已而悔之，谓诗当以编年为次，不当分体。今所编诗十二卷，其本出自祖

• 尚书中候疏证

  不分卷。清皮锡瑞撰。郑玄《六艺论》根据《尚书纬》，声称“孔子求书，得黄帝玄孙帝魁之书，迄秦穆公，凡三千二百四十篇。断远取近，定可以为世法者百二十篇，以百二篇为《尚书》，十八篇为《中候》。”《隋书·经籍

• 资治通鉴述

  无卷数，清陈诜撰。陈诜，著有《易经述》、《资治通鉴述》等。其中《资治通鉴述》有凡论三十二篇，所论上起春秋时的范蠡，下迄唐代的陆贽、裴度，篇末作史官论一篇，从陈诜所论述的史事看，战国时期的居十分之七，秦

• 周易明报

  三卷。清陈懋侯著。陈懋侯字伯双，福建闽县人。光绪丙子(1876)进士。官至江南道监察御史。作者认为《周易》是用来判断不同时间形势下的得失对错之书，故作者引申其义，取《系辞》中“因贰以济民行，以明得失之