八卷。明姚翼(约1561年前后在世)撰。姚翼，字翔卿，号孺参，晚号海屋子。归德(今河南商丘一带)人。生卒不详。由岁贡生官湖北广济县(今武穴)知县。是集皆所著杂文，编年排次。姚翼为茅坤妇弟，其文格亦略有
四卷。清吴一蜚(生卒年不详)辑。吴一蜚，字汉章，福建长泰人。好学能文，善满汉书，颇为时人推重，康熙二十一年中进士。该帖成于康熙甲申(1704)，共四卷却未分次序，收苏书十余种，其中绝大多数属伪迹，如《
一千四百三十卷。清王先谦(1842－1918)编刊。先谦字益吾，号葵园，湖南长沙人，同治四年进士，历任编修、侍讲、侍读、国子监祭酒、江苏学政等官。所著有《东华续录》、《荀子集解》、《汉书补注》、《庄子
一卷。清杨履晋(生卒年不详)撰。善佺校。履晋，字康侯，山西忻州(今山西省忻州市)人。光绪九年(1883)进士，由刑部郎中，外任湖南宝庆府知府。善佺，号芝樵，姓必禄氏，镶白旗满洲举人，任法部右参议。《礼
二卷。元魏释昙鸾(476－542)撰。昙鸾，生于今山西省大同市的雁门，因家近五台山，自小听说了有关文殊菩萨灵异的传说，使幼小心灵对佛教神奇打下深刻烙印。十余岁时，即登山访寻，各见遗迹，依佛教出家。由于
无卷数。明杨时伟撰。时伟生卒年及事迹均不详。著有《春秋编年举要》、《正韵笺》、《诸葛忠武书》、《狂狷裁中》等。该书成于崇祯七年(1634)。分为前后两编，二编皆仿《史记》年表体例，以国为经，以事为纬。
一卷。清姜国伊(详见《大学古本述注》)撰。该书首有自序，又有序例。依《家语》子思子作《中庸》四十七篇，而改章为篇。首篇挈其纲领，述孔子言共十篇。明道费隐共十一篇。前五篇言人事，次三篇言鬼神，再次二篇言
一卷。清李文田撰。作者生卒年及生平事迹见前《黑鞑事略札记》条。李文田精究朔方舆乘，著有《元秘史注》、《元史地名考》、《耶律楚材西游录注》等。《朔方备乘札记》盖作者读《朔方备乘》，校注于书眉及旁注者，由
一卷。宋吴可(1173年前后在世)著。吴可，字思道，号藏海居士，建康(江苏南京)人；一说分宁(江西修水)人。生卒年不详。宣和末，任职于开封。后战乱起，辞官南归。建炎后，转徙楚、粤各地，与王安中、赵令畴
二卷。清江标(1860－1899)撰。江标字建霞，号萱圃，江苏元和(今苏州)人。光绪十四年(1888年)进士，官至湖南提学使，以赞成变法维新，戊戍(1898年)后被罢官。标博学，工诗词，著有《红蕉词》