留台奏议
二十卷。朱吾弼、李云鹄、萧如松、孙居相同编。朱吾弼，事迹见《朱子奏议》。李云鹄，字黄羽，内乡人。万历壬辰(1592)进士。萧如松，字鹤侣，内江人。孙居相，字伯辅，沁水(今属山西)人。万历壬辰进士，皆官南京御史。《留台奏议》取正德(1506－1521)、嘉靖(1522－1566)、隆庆(1567－1572)、万历(1573－1620)间南京御史所上奏疏，分二十门，所载诸疏，四人自撰者为多。
二十卷。朱吾弼、李云鹄、萧如松、孙居相同编。朱吾弼，事迹见《朱子奏议》。李云鹄，字黄羽，内乡人。万历壬辰(1592)进士。萧如松，字鹤侣，内江人。孙居相，字伯辅，沁水(今属山西)人。万历壬辰进士，皆官南京御史。《留台奏议》取正德(1506－1521)、嘉靖(1522－1566)、隆庆(1567－1572)、万历(1573－1620)间南京御史所上奏疏，分二十门，所载诸疏，四人自撰者为多。
①一百七十四卷，首一卷，清陈宏谋、杨廷璋修，范咸、欧阳正焕纂。陈宏谋(1696－1771)，原名为陈弘谋，字汝咨，广西临桂(今桂林)人，雍正元年(1723)进士，初授吏部郎中，乾隆间历任浙江、云南、江
四卷。清韩松撰。松字雪亭，浙江奉贤人，岁贡生。此书原名《顺文显义》，意即顺经文而显朱子义。后改今名，亦有阐发朱子本义之意。然此书实则为习制举业者而作。其书大旨专为作文，从自序及凡例中知，其例有五则：一
十二卷。清陆耀撰。陆耀，字朗夫，一字青来，吴江(今苏州)人。自幼寒苦，承庭训，笃志于学。乾隆十七年(1752)举于京兆。十九年会试，明通考授内阁中书。后督运河堤工。复任藩司年余。巡抚湖南，详究运河诸务
二卷。胡元玉撰。卷首有胡元玉的自序。自序认为：“世人习见郑驳《五经异义》，辄于郑、许遗说，强求其异。岂知笺毛驳许，固自同情，许实先师，郑非异党，未可以门户相别，因取郑笺注说字义者，证以《说文》，通其所
十卷。清吴汝纶(详见《易说》)撰。明清圈点训释《庄子》者已有多家，吴汝纶撰此书是集释德清、方以智、姚鼐等家之作进行圈点、校勘。其书前列所选书目八篇十四节，书中所圈识的仅涉及《逍遥游》、《养生主》、《骈
八卷。旧本题汉黄宪(生卒年不详)撰。此书前有晋谢安、唐田宏、陆贽题词，每篇又有宋韩洎赞，王鏊为之序。但这些词文语句鄙陋，内容、风格如出一辙，显系一人所为。又朱国桢《涌幢小品》记载，徐应雷《黄叔度二诬辨
十二卷。明李材(约1575年前后在世)撰。李材，字孟诚，江西丰城人。生卒年不详。嘉靖四十一年(1562)进士。官累云南按察使等。著有《李见罗书》。官巡抚时，其毁参将署为书院，致激起兵变。后云南巡按御史
八卷。明李绍文撰。李绍文，字节之，华亭人，生卒年均不详。，约明神宗万历中(1596年前后)在世，生平亦无考。是书全仿宋刘义庆《世说新语》，其三十六门亦仍其旧。所载明一代佚事琐语，自明初迄于嘉隆。前有释
一卷。清吴东发撰。吴东发字芸文，浙江海盐人。此书专考《尚书》中一些有异义的字，比如说“陟方乃死”，认为“方”。“放”在古代相通，“放”又通“仿”；“陟”是说“治化上升”，“放”是说“治化周遍”。他认为
八卷。清张芾(1814～1862)撰。张芾字黼侯，号小浦，陕西泾阳人。道光士。道光二十五年(1845)，任工部侍郎。咸丰二年(1852)授江西巡抚。次年，奉命守九江。太平军攻占九江后，革职留任，退往南