清宋朝桢修，陈传弼纂。宋朝桢，光绪三十三年(1907)任潍县知县。陈传弼，邑人，举人出身。按潍邑志，共三修，即明万历、清康熙和乾隆两朝。潍县自古为文化名邦，而邑志自乾隆二十五年(1760)知县张耀壁重修后，已近百年未经增续了。光绪末年，学部订立门类，命名县按例纂修乡土志，以作各地教科书的参考。宋朝桢奉命撰辑，历数月遂成志书。《潍县乡土志》光绪三十三年石印本。全书不分卷，为：历史；政绩录：兴利除害、听讼；兵事录；耆旧录：事业、学问、名宦祠、乡贤祠、节烈祠；人类；户口；氏族；宗教；实业；地理：古迹、祠庙、坊表、桥梁、市镇、学堂；山；水；道路；物产；商务等。此志较为简略，然读者藉此可明其乡土概貌。
一卷。清徐镇撰。徐镇字筠谷，江阴(今属江苏省)人。该书考订春秋列国世系源流，作成图谱。有清嘉庆十三年戊辰(1808)叶廷甲校刊本，水心斋叶氏藏板。
一卷。清朱骏声(详见《仪礼经注一隅》)撰。《春秋》三传传写各有师承，汉隶至唐又多变迁，故异文颇多。许慎《说文解字》去古未远，但所引经语与今本不合之处很多。骏声精于形声训诂，对三传中的异文进行考证，特别
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵
三卷。清韩佑纂修。韩佑，直隶顺天府大兴县(今北京大兴县)人，监生，康熙三十九年(1700)任知州。旧志修于明万历间县令曾邦泰，康熙二十八年(1689)沈一成再修。康熙四十三年(1704)，适中宪贾公有
八卷。陈澹然撰。澹然字静潭，安徽桐城人。据此书《序》知，其少孤失学，弱冠读《通鉴》，遂有志于中外方舆、政治之书。后来寓居金陵(今南京)，专心研究天下山川形势，民俗政治，寻求济国济民之策。光绪十年(18
一卷。作者不详。旧本题曰元人，恐怕也是猜测之词，不足为信。是书主要内容为杂记饮食故事。其书所用资料，大多数来源于《酉阳杂俎》、《东京梦华录》、《武林旧事》等书，大多数是常见的故事。此书本来名为《馔史》
八卷。光开霁(?－1930)撰。光开霁字慕巢，安徽桐城人。宣统元年(1909)举孝廉方正。其族为桐城望族，所为诗文，又宗法其乡贤方望溪姚措抱，故其文辞之瑰玮，与其志意之倜傥相称，辛亥后皖督孙毓筠，曾委
见《太平惠民和剂局方》。
二卷。清末民国初陈兆奎撰。兆奎籍贯生卒年及事迹均不详。此书是兆奎辑录其师王闿运应答门人之作。谓之“王志”，是取《郑志》的体例。但《郑志》是郑玄弟子追论其师之言及应答之作，大都于经义有所发明，由此可见汉
二卷。晋袁准撰。生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。袁准有《丧服经传注》，已著录。《隋书·经籍志》儒家，《袁子正论》十九卷。《旧唐书·经籍志》作二十卷，或并其目以计之。严可均认为此书是在魏时所作。《魏志》