济美堂集
八卷。明吴文华(约1567年前后在世)撰。吴文华，字子彬，，广东连江人。生卒年均不详。嘉靖三十五年((1556)进士。官兵部主事，累官总督两广军务。著有《粤西疏稿》。是集凡八卷。前四卷为诗、文，多为台阁旧体。另四卷即《粤西奏议》及《留都奏议》。本初以别本刊行，后又编入集中。集前有叶向高、耿定力序。吴文华于诗实并无深诣，只是自娱而已。其文亦平平，无特色。收入《四库全书·存目》。
八卷。明吴文华(约1567年前后在世)撰。吴文华，字子彬，，广东连江人。生卒年均不详。嘉靖三十五年((1556)进士。官兵部主事，累官总督两广军务。著有《粤西疏稿》。是集凡八卷。前四卷为诗、文，多为台阁旧体。另四卷即《粤西奏议》及《留都奏议》。本初以别本刊行，后又编入集中。集前有叶向高、耿定力序。吴文华于诗实并无深诣，只是自娱而已。其文亦平平，无特色。收入《四库全书·存目》。
一卷。作者不详。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》未著录此书，唐马总《意林》及宋《太平御览》引其书目。关于《邹子》的成书年代，书中没有明确记载。考《汉书·艺文志》阴阳家类有《邹子》、《邹子终始》二书
八卷。明施峻撰。施峻字平叔，归安(今浙江吴兴)人，生卒年不详。嘉靖十四年(1535)进士。除南刑部主事，历郎中，后为青州府知府。是集为嘉靖年间刻本，共八卷。前有顾应详序，嘉靖三十五年(1556)徐献忠
八卷。作者不详。旧本题天门鹿台子撰，天门鹿台子何许人不可考。前有康熙五年(1666)作者自序一篇，继有康熙十年(1671)四明山人鹤控子序一篇。是书以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五伦为纲，论述封建宗法
九卷。附芳洲年谱一卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。(见《芳洲集》)是编乃陈循被谪戌铁岭由京东行时，集古人诗句以抒怀而成七绝数百首。初得三百首，后又叠和
十卷。明汪广洋(?－1379)撰。汪广洋，字朝宗，江苏高邮人，流寓安徽太平(今黄山)。汪广洋少师余阙，淹道经史，善篆录，工为诗歌。元末举进士。明太祖朱元璋渡江，召为元帅府令史。官至右丞相，封忠勤伯。洪
①十二卷，清何廷韬修，王禹锡纂。何廷韬，字毅庵，辽东沈阳(今东北沈阳)人，由官荫官咸宁知县。王禹锡，字耐庵，本县人，任山东长山丞。明顺天时，学博伍福始修县志，纪载凡例皆扼要。万历三十三年(1605)，
二十六卷。清汪懋麟(1640－1688)撰。汪懋麟，字季角，号蛟门，江苏江都人。康熙六年(1667)进士，授内阁中书。受徐乾学举荐，又以刑部主事入史馆充纂修官修《明史》。懋麟才思敏锐，撰述丰富。不久罢
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门要略》是智大师就摩诃止观所作八本经疏之一，即：一、摩诃止观，二、释禅波罗密次第法门，三、六妙门，四、四念处，五、修习止观坐禅法要，六、禅
玄应《一切经音义》之简称。
二卷。清皮锡瑞(详见《尚书大传疏征》)撰。作者治学侧重今文经学，站在今文经学家的立场上，对《左传》及杜预注提出自己的看法。作者认为《左传》不解经，并批评杜预等人以邪说诬《春秋》。但作者也不全盘否定《左