八卷。明粟可仕修，檀芳邃、王命新纂。粟可仕，任丘县人，举人出身，万历三十六年(1608)任汶上县知县。檀芳邃，邑人，进士出身，历任户部主事。王命新，邑人，历任南京尚宝寺卿。万历三十六年，粟可仕宰汶上县，下车伊始，求览郡志，为之指南。鉴于汶上旧无志，于是慨然集汶上绅儒，谋创修汶上志，又从邑中二、三故家，觅获遗稿，以王命新为主编纂，搜罗故闻，历时二月而告竣。《汶上县志》万历三十六年刻本。全书八卷，分为：卷一方域志、卷二建置志、卷三职官志、卷四政纪志、卷五宦绩志、卷六人物志、卷七杂志、卷八艺文志。此志规模粗备，体例内容，均甚完善。每志之前，皆有叙文，考证沿革，辨论是非，较为精核。其尚有康熙五十六年(1717)补刻本。
十三卷首一卷。清王植修，冯国祥纂。王植，字槐三，直隶深泽(今河北深泽县)人。康熙六十年(1721)进士，雍正四年(1726)任广东和平县知县。曾上条陈三事，即藏富于民、联保甲、毁淫祠以兴学等。其为官非
十一卷。郭雍(1091——1187)撰。郭雍，字子和，号白云先生，河南府洛阳(今河南洛阳)人。兼山先生郭忠孝之子。隐居陕州，乾道年间，旌召不起，赐号冲晦处士。承传父学，于《易》有独到见解，为兼山学派的
一卷。清倪倬撰。倬字云庄，一字汉甫，青浦(今属上海市)人。笃学嗜古，钻研经典。著有《农雅》、《我我书屋吟稿》、《存善堂文集》等。此书是他的读书笔记。他依据古代经典，辨证诸家《左传》注疏的误说，确有所得
一卷。清成孺撰。成孺原名蓉镜，字芙卿，江苏宝应人，附生。本书推校古历，从商朝太甲元年开始，以世经所载“伊训惟太甲元年十有二月乙丑朔”为合。梅颐本乙丑日不系于朔是不正确的，蔡沈的《书集传》也有很多错误。
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书取诸儒批评佛教的言论，汇辑成帙。上卷首载韩愈《原道》及《佛骨表》，而傅奕的奏疏和唐太宗斥萧瑀诏列于后。其余的辨论陆九渊、杨简、王守仁之说亦备记。下册则皆为诸儒辨
一卷。佚名撰，明洪武二十八年(1395)礼部所修。明洪武时官书。此志分宫阙、城门、山川、坛庙、官署、学校、寺观、桥梁、街市、楼馆、仓库、厩牧、园圃十三类。为图六：京城山川、大祀坛、山川坛、庙宇、寺观，
二卷。清林福祥(1814－1864)撰。林福祥，字亮予，号季薇(或作季眉)，广东香山(今广东中山)人，出身世家大族。鸦片战争爆发后，谒见广州知府，陈述战守方略，未被采纳。后招募水勇，组成“平海营”，镇
不分卷。清朱应麟撰。朱应麟字耕岩，江苏昆山(今江苏昆山)人。是书以程朱为本，以吕晚村为次，认为其力辟异端，有功于后学。其他象《四书大全》、《四书存蒙》、《四书浅达》诸书，间或采取一二。所集诸家之解，又
一卷。刘徽(生卒年不可考)撰。据《隋书·律历志》：“魏陈留王景元四年刘徽注九章”可知徽为魏晋间人。又据《宋史·礼志》载北宋末算祀典中刘徽被追封为“淄乡男”，可推断他为山东淄川或临淄一带人。《九章注序》
清廖燕撰。生平见《醉画图》条。此剧为《柴舟别集》其中之一种。此剧情境纯属虚构，叙述作者自身感受。此剧主人公为作者本人，去游览水月村，在村中遇一老道人，将作者引入家中与其谈论诗文，其女文倩并将所作诗请作