一卷。清丁午辑。杨清祠，祀明代清吏钱塘(今浙江杭州)佥事王琦、项中麒。二人皆明代著名的清吏，官至监司，饥寒而死，乃当时士大夫风格。明正德十六年(1521)浙江巡按唐凤仪，因都御史明世宁清节，以王、项二人与褚河南同立一坊，名忠清。嘉靖十一年(1532)，钱塘县令并纪二人于褚祠。二十三年(1544)，郡守陈一贯，将凝真道院改为杨清祠，以专祀。阮文达《两浙防护陵寝祠墓录》载，祠在平安一图忠清里。此志一卷，为建置，采志乘所载，此祠肇立迁移的源流；传记，录志乘中传纪王、项二人事迹；公牍，关于此祠的碑刻呈牍；遗著，裒集王、项二人诗文；艺文，后人的祠祀与诗文。此志摭择精审，条理清晰，不自为评断藻饰，最为得体，是祠宇志中的佳本。该书收入《武林掌故丛编》第二十四集和《田园杂著》。
二卷。清吴启昆撰。吴启昆字宥函，江宁人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院编修。其书只是总论易之大旨，不再为章句作解释，如上下经之分篇，诸卦的命名，以及先天、后天、圆图、方图等类各为一篇，以阐释其
十卷。清韩文祐纂修。韩文祐字青藜，河南唐县人，康熙十一年(1672)由官监任利津知县。《利津县志》，创修于明隆庆贾光大，再修于明万历二十七年(1599)冯执中，三修于此。韩文祐宰利津县，奉敕修志，乃清
九卷。清马寿龄(生卒年不详)撰。寿龄字鹤船，当涂(今属安徽)人。诸生，官南陵县教谕。夙究许学，服膺段注。是书乃是段注之钩玄提要，析其义类有九：(1)误字，(2)讹音，(3)通用字，(4)《说文》所无字
十二卷。清汪绂撰。绂一名烜，字灿人，别字双池，江西婺源人，诸生。其少年聪颖，博览群书，二十岁后著书十余万言，尽焚之。自后凡有述作皆从反身切己而出，博采两汉六代诸儒疏义，而以宋代五子为归。著有《易经诠义
二十四卷。清戚学标(1742－1825)撰。学标字翰芳，号鹤泉，浙江太平(今温岭县)人。乾隆四十五年(1780)进士，官河南涉县知县。此书的体例是：以六百四十六母统《说文》所收字。其不为母亦不为子之字
四卷(附《释音》《异字记》)。清洪震煊(1770－1815)撰。洪震煊，字檆堂，洪颐煊弟、拔贡生，精于经学。是书以传文为主，实事求是，不敢妄改传意，深合疏家体例。依其自序所云，是书“解必衷诸古训，说或
二卷。清杨学渊修，李洪钰等纂。杨学渊，光绪三十三年(1907)任章邱县知县。杨学渊掌章邱县后，即设局修志，乃延李洪钰、高钟璐总其事，多人参修，历数月而告竣。《章邱县乡土志》光绪三十三年石印本。此志时代
一卷。清钱应溥(1824－1902)撰。应溥字子密，浙江海盐人。道光二十九年(1849年)拔贡，官至军机大臣，工部尚书，为谱主之子。谱主钱泰吉(1791－1863)，字辅宜，号警石，又号甘泉乡人，曾官
四卷。清王愈扩、王愈融合撰。王愈扩字若先，泰和(今江西)人。康熙九年(1670)进士。愈融字侣新，终为诸生。弟兄二人皆从魏禧游。此稿所录为王氏兄弟之文，凡四卷。初刻毁于兵火，后愈融子王元坤于建昌梁份处
二十卷。元杨桓撰。杨桓字武子，号辛泉，兖州(今属山东)人。累官太史院校书，监察御史，终国子监司业。博览群籍，尤精篆籀之学。著有《六书统》、《六书溯源》、《书学正韵》，皆传于世。此书之大旨是以六书统摄所