一卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。此书撮举孔子之“特笔”与《春秋》之大例，以事之同类者互相推勘，研究其异同，以明其属于正例变例。如以隐二年“无骇帅师入极”与桓十一年“柔会宋公盟于折”合为一条，其下云
一卷。清俞樾(详见《礼记郑读考》)撰。俞樾在自序中言明著作此书之意图及原因：“《仪礼》之有古今文也，胡氏承珙为作《仪礼古今文疏义》，《周礼》之有故书也，徐氏养源为作《周礼故书考》，辨别异同，有功经学。
二卷。清式楹(生卒年不详)撰。式楹，山阳(今江苏淮安)人。与丁晏同时，而颇慕丁氏之学。是书据丁氏《礼记注释》本而为之考订。如《典礼》篇有：“为其拜而”句。丁氏注之：“犹诈也。”式楹考曰：“周礼九拜，七
见《养鱼经》。
一卷。宋黄希旦(?－1074)撰。希旦字姬仲，自号支离子，一名晞。为北宋时道士。邵武(今福建邵武)人。熙宁中尝召至京师，典太乙宫事。后病卒，其徒传为仙去此集又名《竹堂集》，为淳祐九年(1249)九龙观
四卷。清末民初唐邦治(生卒年不详)辑。邦治丹阳人，该谱为作者在清史馆供职时所编，分帝后、妃、皇子、皇女四编，其生卒年月大都依据《玉牒》，凡有事实可征者，皆具小传。近人张尔田撰《清后妃传》，较此书为详赡
明高攀龙(详见《周易易简说》)编。该书系取二程语录择其精粹编成，分辨性、论学、治事、释经诸类，每类各为一卷，末载《文集钞》及《附录》各一卷。前有康熙四十二年陆楣序，称攀龙官行人时编是书，其手抄本藏于同
一卷。清七弦河上钓叟记。作者生平不详。是书卷尾有作者自叙。记事起自道光十三年(1833年)，与英国议和，许兵费银两千一百万元，定和约五年而一易始，至咸丰九年(1859年)，叶名琛在孟喀喇大里恩寺地方花
一卷。清代何绍基(生卒年不详)撰。何绍基字子贞，号东洲，一号猿叟。道光进士，官编修，精于经史研究，尤工于书法。著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》、《诗文集》等。此书是作者在道光十五年(公元1835
二卷，续一卷。清戴煦(1805－1860)撰。戴煦初名邦棣，字鄂士，号鹤墅，又号仲乙，钱塘(今杭州)人。他早年研习中算，与谢家禾相善，家禾死，校刻其遗书，并著有《重差图说》、《勾股和较集成》、《四元玉