新疆访古录
二卷。清王树楠撰。王树楠(1859－1936)，字晋卿，号陶庐老人，新城(今属河北)人，光绪年间进士，官铜梁知县、新疆布政使。民国间修《清史》，总纂志传。此编包括汉以来碑刻写经及古器物凡四十二条：计碑十一条、石刻五条、写经九条、墓志二条、造像碣二条、牒二条、回铜器文二条，三国志残传、书札、契、状、题名、壁画、畏吾儿残字、中统抄、回玉圭文、古钱、玛瑙镂字、石璞番字、铜砖、铜印各1条。惟碑文石刻现存已稀，则采诸书所录之文辨其异同，附诸家记跋于后，间出己说。有聚珍仿宋印书局刊本。
二卷。清王树楠撰。王树楠(1859－1936)，字晋卿，号陶庐老人，新城(今属河北)人，光绪年间进士，官铜梁知县、新疆布政使。民国间修《清史》，总纂志传。此编包括汉以来碑刻写经及古器物凡四十二条：计碑十一条、石刻五条、写经九条、墓志二条、造像碣二条、牒二条、回铜器文二条，三国志残传、书札、契、状、题名、壁画、畏吾儿残字、中统抄、回玉圭文、古钱、玛瑙镂字、石璞番字、铜砖、铜印各1条。惟碑文石刻现存已稀，则采诸书所录之文辨其异同，附诸家记跋于后，间出己说。有聚珍仿宋印书局刊本。
八十卷。清曹振镛等奉敕撰。是书专记平定张格尔叛乱。卷首列清宣宗诗六首，次列张格尔叛乱缘起，是书将有关平定张格尔叛乱的谕旨、奏折，按年月排比，自命将兴师、告功庆成，备述始末。是书成后，有自刊本行世。
一卷。明康海(1475－1540)撰。康海字德涵，号对山、浒西山人、沜东渔父。陕西武功人。弘治十五年(1502)状元，授翰林院修撰。与李梦阳为诗友，常相唱和，并非议先辈。正德初，李梦阳下狱，康海向刘瑾
四卷。清刘维坊撰。维坊字言可，号乐山山人，勃海人。是书撰于道光二十九年(1849年)，北平徐沅澂参订。又于同治十二年(1873年)重订。书前有贾植序，略云：刘子乐山嗜学博古，质朴无华，工篆刻，以铁笔为
八卷。清吴大根编纂。吴大根，生平事迹不详。另编有《皋庑吴氏重修家乘》十卷。是编首列义仓全图，卷首为“创始兴复原委”，卷一为“前编补遗”、“交代事附”，卷二为“添置田亩”、“添造仓廒”，卷三为“收租”，
一卷。宋米芾(详见《画史》)撰。是书首冠以用品一条，论石当以发墨为上。后附性品一条，论石质之坚软；样品一条，备列晋砚、唐砚、宋砚形制之不同。中记诸砚，从玉砚至蔡州白砚共二十六种，特别对端砚、歙砚，辨之
一卷。清杨芳灿(1753－1816)自撰。芳灿字蓉裳，江苏金匮(今无锡)人，拔贡出身。历任甘肃伏羌县令、灵州知州、户部员外郎等官，以母丧归，主讲关中书院。曾参预修《四川通志》，卒于蜀。谱主受业于袁枚，
六卷。明吕坤(见《呻吟语摘》)撰。此书上卷为内篇，下卷为外篇。书中所论涉及到“性命”、“伦理”、“修身”、“问学”、“天地”、“治道”、“人情”等方面，多为应时治世之理。如他在书中认为，道为天下古今公
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》有《天镜》二卷，已佚。天镜是指见天象以验吉凶，所以《天镜》也属占验之书。《抱朴子·杂应篇》有论日月镜与四规镜。此二镜为不同种类的天
二十七卷。明焦竑撰。焦竑生平事迹见《献征录》条。该书主要记载明朝人事迹。据书前自序称，作者谓明代诸帝皆有实录，而诸臣之事却不详，故撰成此书。书中自王侯将相以至庶人、方外、缁黄、僮仆、妾伎、无不备载。书
见《益州名画录》。