敦煌写本校春秋正义衔名
一卷。无名氏撰。原卷存法国巴黎国家图书馆，编目为3311号。首题永徽四年(653)二月二十四日，当为初唐旧物。唐代学者孔颖达等撰《五经正义》，其中《春秋正义》三十六卷。《校春秋正义衔名》就是收录奉命校勘此书之人的职衔、姓名。卷末附记字数，某人初校、某人复校、用纸张数等。所记经文一万四千二百字，颇与后来刻本不同。据此本我们可以了解《五经正义》的校勘情况。
一卷。无名氏撰。原卷存法国巴黎国家图书馆，编目为3311号。首题永徽四年(653)二月二十四日，当为初唐旧物。唐代学者孔颖达等撰《五经正义》，其中《春秋正义》三十六卷。《校春秋正义衔名》就是收录奉命校勘此书之人的职衔、姓名。卷末附记字数，某人初校、某人复校、用纸张数等。所记经文一万四千二百字，颇与后来刻本不同。据此本我们可以了解《五经正义》的校勘情况。
三卷。元敖(生卒年不详)撰。敖字、号、籍贯及生平事迹均不详。此书主要依据历代图书，杂以佛教、道教学说撰成。书中首先绘出先后天理数图，又绘有求仁尽性诸图，各图之下附以文字论述和说明，文图并茂，颇有特色。
意大利威尼斯商人马可·波罗(Marco Polo，1254－1324)的旅行记。1271年，年轻的马可·波罗随父、叔来中国，1275年抵达上都，并在中国侨居十七年，多次奉命出使各地。1291年，他获准
一卷。清林春溥(详见《春秋经传比事》)撰。史籍记载孟子事迹多疏略，明清诸家所撰孟子年谱、考略等亦互有异同。林氏据《史记》中各世家、表、传及《战国策》、《竹书纪年》等书中有关资料，考时事之远近，证游历之
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。其立名本之韩非“说难”，皆以阐明心学为旨。其首篇末云：“迹其意之所来，道其往之所止，明通而通，力极而极，势驻以驻，详于参伍之变，因于性情之宜。以此七语，别为七篇，
三卷。朝鲜丁若镛撰。若镛著有《易学绪言》。是书为奎章阁所藏抄本。每半页有十行，每行二十二字。小字双行，字数相同。全书共三卷。不释全部经书，只从《论语》各节中把有疑义的分别摘录出来，而按自己的见解论列之
十卷。元朱德润(1294－1365)撰。德润字泽民，睢阳(今属河南)人。流寓吴中。延祐末，因荐授翰林应举文字，兼国史院编修官，寻授镇东行省儒学提举。至正间，历官江浙行省照磨，参军事，守杭、湖二郡，摄守
见《书集传》。
二卷。明徐三重(详见《余言》条)撰。此书皆录古人轻世遗荣之事，共二卷，分内、外篇。书首徐三重自序中称：内篇近乎为自己之所得，外篇则稍借助物缘，亦不入世累。但徐三重将曾点的《沂水春风》置于外篇，而将叶梦
不分卷。清纪大奎撰。纪大奎字向辰，号慎斋，临川(今江西省临川县)人。乾隆年间举人，历官昌乐、什邡等地知县，颇有政声，后擢任合州知州，生卒年不详。著作有《双桂堂稿》、《续编》、《遗稿》刊行于世。此书就是
明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国