一卷。晋梅氏撰。其生卒年、事迹及名无可考。清马国翰辑。《隋书·经籍志》载，梁有梅子《新论》一卷，失传。《唐志》也没著撰人。唯马总《意林》云，按其书断为晋人，是从书中称扬阮籍而知之，然并无他证。考《隋书
一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书成于万历四十二年(1614)，书首有陆树声于万历十八年(1590)所作的叙，当时陆树声已是八十二岁高龄的老人了，又因此书为其杂抒所见，所以取名为《耄余杂识》
见《龙龛手镜》。
三卷。明末清初顾炎武(见《日知录》)撰。炎武一生好学，遇有学术治道，皆“细书札记，述往俟来”。《菇中随笔》系其读书心得，随时提笔记载而成，何焯题序称“其用意岂止博闻强记，蕲胜于不说学者哉”。文中多琐碎
二卷。清潘祖荫撰。潘祖荫(1830－1890)，字伯寅，小字东镛，号郑盦，江苏吴县人。咸丰二年(1852)一甲三名进士，授编修，官至工部尚书。潘氏留心金石文字，其所藏见于《攀古楼藏器目》者凡四百五十器
四十六卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。清文学家，嘉庆进士，官至江苏巡抚。综览群书，熟于掌故，喜作笔记小说，也能诗，著作颇多。有《制义丛话》、《楹联丛
八卷。明李中梓(详见《内经知要》)撰。此书为清人尤乘增辑。收录《诊家正眼》二卷，《本草通玄》二卷，《病机沙篆》二卷，并附其门人尤乘所辑《寿世青编》二卷，亦为李中梓之说。其中《诊家正眼》专论脉学，以王叔
一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》，因书用阿育王事为喻，故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法，如母护子；次言近贤成智，近愚益惑；再次言与善师值得免众苦，与恶师值，则习恶事不离众祸；再言
七卷。清王仁俊(1866－1913)辑。王仁俊，字捍郑。江苏吴县人。他是俞樾弟子，光绪十八年(1892)进士。曾于上海创办实业报馆，后往依张之洞，任存古学堂教务长。至京师，任学部图书局付局长兼大学堂教
① 一卷。清汪宗沂(1836－ 1906)撰。宗沂字仲伊，号弢庐处士，安徽歙县人。光绪六年(1880)进士。此书是读《论语正义》时随笔校录，写成寄给刘恭冕。刘家藏其稿，不知其名，后知为宗沂所撰。汪宗沂