六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻印。此志特点是卷首为二十六卷，几乎占总卷数三分之一，它包括诏谕、天章、巡典、山庄、行宫和围场。正文六十卷类目则为图说、晷度、建置、疆域、关隘、桥梁、公署、学校、坛庙、山川、寺观、古迹、冢墓、田赋、蠲恤、兵防、藩卫、风土、物产、职官、名宦、选举、人物、列女、纪事、外纪、艺文、杂志。此志纂修者很注意人民疾苦，如田赋卷直述文、武庙祭银时常超百两，而孤苦老者口粮银则仅三两有余。此志尚有清光绪十三年(1887)廷杰、李世寅重订本和民国三年(1914)重印本。
二卷。明胡缵宗(约1521前后在世)撰。胡缵宗生平详见《嘉靖安庆府志》(辞目)胡缵宗游李东阳之门，乃取《东阳古乐府》二卷，以次属和。立题指事，率由李乐阳之旧，亦间有所厘正。凡一百零八首。太康张光孝为之
四卷。明朱祁镇(1427－1464)撰。朱祁镇为宣宗长子。公元1435－公元1449年、公元1457－公元1464年在位，建元正统、天顺。英宗出生四个月时，即立为皇太子，九岁即帝位，建元正统。时承永乐
六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生
一卷。旧本题明息斋居士(其人不详)撰。此书所载，多为调摄养生之方，都是引于古旧书之文，无所论断。《四库提要》据编修程晋芳家藏本，著录于道家类存目。现存《学海类编》本。
二卷。吴鹄辑。吴鹄，清嘉庆前后邗江人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)抱青阁刊”。
三卷。清毛奇龄撰。书名“春秋”为摘取《左氏传》所记载的占筮，以阐明古人的易学。因此此书实为《周易》之作，而不是为《春秋左氏传》而作。自汉代以来，谈占筮者不只一家，然而取象玩占存于世且可验证的，没有比《
一卷(涵芬楼影印本)。孙毓修编次。毓修字星如，江苏无锡人。书不分卷，后有戊午二月孙氏跋。此书本是袁廷梼手写的钱大昕《唐石经考异》稿中，臧庸堂、顾千里、瞿中溶、袁廷梼诸家批校的签记。涵芬楼影印钱稿时，孙
①十二卷，明马仑纂修。马仑，字汝载，四川西充人，官德安府知府。府志可考者，宋庆元四年(1198)，傅严纂《郧城志》十二卷。明知府范理修正统志，知府王玺修成化志，先后皆佚。马仑来守德安，适草奔初平，百事
二卷。清吴玉搢(1699－1774)撰。玉搢字籍五，号山夫，晚号顿研、钝根，淮安山阳(今江苏淮安)人。廪贡生，官凤阳府训导。仕途不顺，遂潜心于金石文字之学，著述尚有《别雅》、《金石存》、《六书述部述考
二十一卷。清方瑍撰。瑍字宇徽，一字茞吾，武宁(今江西武宁县)人。是书记载、考释《诗经》中的各种名物制度，计分为天、岁时、地、人、官制、祭祀、礼制、艺事、饮食、宫室、冠服、器、金玉、鸟、兽、虫、鱼、草、