52词语>历史百科>四库百科>急就章考异

急就章考异

①一卷。清孙星衍(1753-1818)撰。星衍字渊如,江苏阳湖(今武进)人,经学家,其生平著述,详见《周易集解》。是书以法帖中绍圣三年勒石本为底本,把颜师古注本、黄庭坚校本、李焘刊本、朱熹刊本、王应麟注本、梁国治临本的异字校出,注于其下,并考其命名之本义和各释之歧舛,加以详细辨正。绍圣三年勒石本至三十一章而止,因此后三章未录。全书精义,尽在序中,要点有三:一、《急就章》为“草书之权舆”,所以有“章草”之称。“其文比篆隶为流速,故名‘急就’”。草书是从篆书演变而来的,并不是“解散隶体粗书之”。二、诸本所释之讹,如以“荣”为“崇”、“昌”为“冈”、“他”为“化”等等,症结在于不识草书。三、后世字体“屡变而失其初,章草则字字区别”,可以“据以正定文字”。其刻本有聊城杨氏本、《岱南阁丛书》本(沇州本)、《丛书集成初编》本。②清庄世骥(生卒年不详)撰。世骥青浦(今上海市)人。是书以《急就章》仅有的两个注本颜师古注和王应麟注相对照,核其异同,按证斟酌而成。卷末有郑知同跋,谓其书曰:“略无偏驳独是。标举诸本,文或不备,解释亦每鹘突,且至阙如。其正文提皇本为纲,以诸本中皇为最早,首题下注云‘用绍圣三年勒石本为据’者。皇书旧有碑文,宋代重刊,庄氏盖见其拓本而未申明。又所标《玉海》本乃宋高宗初草,罗(愿)与王(应麟)易以正书载在篇端者,其实所列各本并据《玉海》。是书本无序述,似未必功,传抄讹脱,往往不可卒读。”由此可知,郑氏为庄书做了订补工作。统观全书,庄氏正定文字,采用孙星衍《考异》之说,可谓不少。是书有光绪十七年(1891)《广雅书局丛书》本。

猜你喜欢

  • 迩言

    十二卷。南宋刘炎(生卒年不详)撰。刘炎字子宣,括苍(今浙江丽水)人,精于理学。此书共十二章,分别为《成性》、《存心》、《立志》、《践行》、《天道》、《人道》、《君臣》、《治道》、《今昔》、《经籍》、《

  • 联句录

    五卷。明李东阳(1447-1516)编。东阳字宾之,号西涯,湖南茶陵人。李东阳著有《东祀录》。此其官翰林时与同年进士及同游士大夫联句之作。东阳自为序,而丹徒知县江夏王溥刊行,侍读学士莆田吴希贤复辑题名

  • 仪礼石经校勘记

    四卷(石经汇函本)。清阮元(1764-1849)撰。元字伯元,号芸台,江苏仪征人。乾隆进士,官湖广、两广、云贵总督,体仁阁大学士。提倡朴学,主编《经籍纂诂》,校刻《十三经注疏》,汇刻《皇清经解》,著有

  • 巢经巢遗稿

    四卷。清郑珍(1806-1864)撰。郑珍字子尹。号柴翁,又号巢经巢主人,子午山孩,晚号小礼堂主人、五尺道人,别署且同亭长。贵州遵义人。道光十七年举人。以大选二等选荔波训导。同治二年,特旨以知县分发江

  • 说唐

    见《说唐演义全传》。

  • 香闻遗集

    四卷。清薛起凤(约1777前后在世)撰。薛起凤字家三,号香闻居士。江苏吴县人,生卒年未详。乾隆二十七年(1762)举人。居常好为诗,吴德旋《初月楼闻录》,述其与彭绍升论诗之言曰:“诗,志之所之也,未有

  • 读书管见

    一卷,清王毂撰。王毂,字椒却,号墨丹野史,江都(今江苏江都县)人,自谓“键户读史”,间有前人未发现者,往往独抒己见,将心得数十则记录下来,按其书随事抒写。以论史中,有得于圣贤精义,有鉴于世人。其为学,

  • 灵棋本章正经

    见《灵棋经》。

  • 残本经史绪言

    一卷。清朱董祥(生卒年均不详)撰。长洲(江苏苏州)人,生平无可考。著有《读礼记略》。本编名似笔记,实是文集,前面有杂论数篇,其余诸篇多谈居家礼制,而丧礼尤多,大多是用古代礼义衡量当代,与所作《读礼记略

  • 诗经补笺

    二十卷。近人王闿运撰。王闿运有《尚书今古文注》已著录。王闿运在学术研究上主张经世致用,治经以今文为主,然亦不废古文。笺证颇多发明创新之论。如其释《王风·丘中有麻》篇为思郑桓武之贤,诚为有据。然其中也有