居易堂集
二十卷。明徐枋(1622－1694)撰。徐枋，字昭法，号俟斋，别号雪林庵主，长洲(今江苏苏州)人。崇祯年间举人，入清不仕。徐枋工书画，著有《居易堂集》、《俟斋集》等。是集凡二十卷。其中，卷十二、卷十三为传记志铭，传中如朱集璜、沈寿民、杨润、杨补、姜垓、张隽、葛芝，志铭中如袁洪愈、文震孟皆为明代遗民故臣，因而集中所载人物事迹均为明代史事。有上虞罗氏刊本存世。
二十卷。明徐枋(1622－1694)撰。徐枋，字昭法，号俟斋，别号雪林庵主，长洲(今江苏苏州)人。崇祯年间举人，入清不仕。徐枋工书画，著有《居易堂集》、《俟斋集》等。是集凡二十卷。其中，卷十二、卷十三为传记志铭，传中如朱集璜、沈寿民、杨润、杨补、姜垓、张隽、葛芝，志铭中如袁洪愈、文震孟皆为明代遗民故臣，因而集中所载人物事迹均为明代史事。有上虞罗氏刊本存世。
四卷。明陈第撰。陈第(1541—－1617)字季立，号一斋，又号温麻山农，连江(今福建连江县)人。万历间秀才，以诸生从军，官至蓟镇游击将军，致仕归。所居世善堂藏书极富。精音韵训诂之学，尚著《读诗拙言》
一卷。不著撰人。天一阁书目作罗鹤撰，但书有自称“鹗曰”之言，则其名鹗非名鹤。《江西通志》载，罗鹗，宜黄人，嘉靖辛酉举人，官至思南府同知。当即其人。该书列周敦颐《太极图说》与朱熹之注，而申陆九渊之说以驳
八卷。清胡焯(1804－1852)撰。胡焯，字光伯。湖南武陵人。九岁能赋诗。十八岁补县学生员。道光五年(1825)为拔贡。曾八次应乡试，至十九年(1839)始中举。二十一年(1841)中进士，选庶吉士
六卷。明沈恺(约1543前后在世)撰。沈恺华亭(今上海松江)人，其生平详见《夜灯管测》。是集皆沈恺所著杂文，乃其门人王子龙所编。凡六卷。前有徐阶序，题曰《凤峰杂集序》。又有文徵明序，亦题曰《凤峰子诗稿
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法，《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可
二十卷。旧本题明屠隆(生卒年不详)撰。屠隆著有《篇海类编》。本书采对偶字句自一字至四字。各区门类，都是市井幢轴之词。俗陋可笑。《四库全书总目》云：“隆虽佻荡不检，游谈无根，然其谬尚不至此。殆坊贾所托名
八卷。明黄文炤(生卒年不详)撰。黄文炤，字季弢，晋江(今福建省晋江县)人。万历中诸生。此书采辑周秦以来至明代忠厚长者之事，汇成一帙，共八卷。于每人之事大至只取其中一节，所以关于其人品则不甚别择。书末附
十卷。清朱紫撰。朱紫字天凝，少孤，事母以孝称。朱氏认为字学诸书能考一字之音，而不能识同音之字；韵学诸书能识同音之字，而不能读韵学之文。因取周兴嗣之《千字文》，除并其同声字四百三十七个外，实止五百六十三
二十八卷。明熊元修，马文炜纂。熊元字子贞，河南光州人，万历十二年(1584)进士，十三年(1585)授安邱知县。马文炜字仲韬，邑人，嘉靖四十一年(1562)进士，授确山知县。曾任德安、云梦、孝感，官至
上编十五篇，下编十五篇。孙膑撰。孙膑生卒年不详，战国中期人，约与商鞅、孟子同时期。齐国阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北)一带人，孙武后裔。其真名不可考，因受过膑刑，故史称孙膑。据《史记·孙子吴起