安溪县志
十二卷，首一卷，清庄成纂修。庄成，乾隆年间任安溪县知县。安溪之有志，自正德始。后重修于嘉靖八年。三修于嘉靖三十一年汪瑀。四修于顺治十三年。五修于康熙二十年。庄成任县令后，以邑志又数十年未修，故重纂辑成此书。乾隆二十二年(1757)刻印。兹篇人物志分上、下篇，仁贤君子，尽收其中。艺文则自五代詹敦仁《清隐堂集》至清吴锺善《近川诗集》，凡五十家，全部收入，可供后人查考。
十二卷，首一卷，清庄成纂修。庄成，乾隆年间任安溪县知县。安溪之有志，自正德始。后重修于嘉靖八年。三修于嘉靖三十一年汪瑀。四修于顺治十三年。五修于康熙二十年。庄成任县令后，以邑志又数十年未修，故重纂辑成此书。乾隆二十二年(1757)刻印。兹篇人物志分上、下篇，仁贤君子，尽收其中。艺文则自五代詹敦仁《清隐堂集》至清吴锺善《近川诗集》，凡五十家，全部收入，可供后人查考。
一卷。伪题宋杨万里(1127－1206)撰。杨万里字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。绍兴进士。历知奉新县、国子监博士、太常博士、太子侍读、知筠州、江东转运副使等。今检其书，实从王明清《挥麈录》中
三十卷。清皮锡瑞(1850－1908年)撰。皮锡瑞字鹿门，湖南善化(今长沙)人，清末经学家，曾主讲湖南龙潭书院，江西经训书院。治经宗西汉传《今文尚书》的伏生，署所居为“师伏堂”，人称师伏先生。主要著作
一百卷。清宝鋆等奉敕编纂。此书时间起自同治元年，终于同治十三年。目的、方法、体例皆同于两朝筹办夷务始末。内容上凡“历年恭奉上谕廷寄，以及京外臣工之折奏，各国往来之照会，书函等件均予收入。”其中多诸家文
①九卷，清徐昱修，萧蕴枢纂。徐昱，永平人，拔贡，官黄梅知县。萧蕴枢，湖北孝感人，官学谕。明以前志乘失考，万历十一年(1583)曾维伦修，已无传本。清顺治十五年(1678)，徐昱知县事十七年，延萧蕴枢修
一百三十一卷。清王念孙、王引之撰。王念孙生平在《广雅疏证》中、王引之生平在《经义述闻》都已著录。是编汇辑王氏父子著作四种，有王念孙《读书杂志》十种八十二卷，对《逸周书》、《战国策》、《史记》、《汉书》
二十三卷，《续集》二十九卷。明樊深(生卒年不详)撰。樊深字希渊，号西田，大同(今属山西)人。嘉靖进士。由苏州府推官选户科给事中，累官通政使。因上疏呈御寇七事，诋仇鸾养寇要功，被斥为民。穆宗初复官，迁刑
五卷。元何异孙撰。异孙生卒年及事迹均不详。其书在体例上依照朱子“或问”之体，以问答的方式解释经义，故名曰“问对”。《论语》、《孝经》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼
四卷。琐记一卷 清翁方纲撰。翁方纲，详见《两汉金石记》条。本书为翁方纲晚年所作。书中著录新罗、百济、高丽等海东诸国自中原陈、唐至明以来石刻。第一卷，陈、唐；第二卷，唐、后梁、后周；第三卷后晋、辽、金、
一卷。旧本题唐吕从庆撰。吕从庆字世膺，大梁(今属河南)人。生卒年不详。从其祖伸官于金陵，黄巢攻金陵时，他走歙之堨田，后遁居旌德万山，称唐遗民，至南唐时乃卒，年九十七岁。其集《历代史志书目》皆无著录。此
一卷。清许棫(生卒年不详)撰。许棫字梦西，阳湖(今江苏武进)人。是出乃是随手札记，或录他人之说，或记自己之见，亦有本系他人之说，即以为自己所有者，如“衣”字以为当是象衣之形，此乃明朝人之说。力除改篆文