二十四卷。明吴维岳(1514－1569)撰。吴维岳，考丰(今浙江安吉县)人，字峻伯。嘉靖十七年(1538)进士，累官至右都御史，巡抚贵州。为“嘉靖广五子”之一。本集共二十四卷。皆其读书天目山时吟咏唱和之作，分年编次。起嘉靖十八年(1539)讫嘉靖四十一年(1562)。朱彝尊《静志居诗话》谓：“峻伯诗如铅刀土花，不堪洒削。然其五律，颇是岑嘉州、张司业风格。”今四编者评其集曰：维岳之诗虽不甚工，但亦有可诵之句，如“关河春雁少，风雨暮钟多”，“涧水斜穿阀，林烟远出村”等，皆较清新雅丽。较之吴国伦、徐中行等人实胜一筹。本集后又增为二十八卷。有明嘉靖本存世。
二百三十六卷。明陈仁锡编。生平见《古文奇赏》条。此编以经、史、子、集分部。但所配多不恰当。如《水经》属地理，当列于史。《太元》当列于子部。乃因其以经为名，遂列于经部。而《左氏春秋传》反列诸史。又芟削《
一卷，北齐颜之推撰，清任大椿等辑。颜之推(531－590以后)字介，琅邪临沂(今山东临沂县)人。历任四朝，梁为散骑侍郎；齐至黄门侍郎、平原太守；周为御史上士；隋开皇(581－600年)中，太子召为学士
一卷。清代邓锺岳撰。邓锺岳字东长，号悔庐，聊城(今属山东西部)人，官至礼部左侍郎，著有《寒香阁诗集》。此书是作者晚年讲学的札记，全书论述了作者关于性理方面心得。
《潜村医案》二卷，《临证指南》二卷。清杨乘六(生平事迹详见《己任编》)撰。杨氏论医最为推重高斗魁、吕留良二人，受张介宾、赵献可影响颇深。于乾隆十年(1745)撰成此书。书中载临证验案四十则，约二万三千
四卷。明易恒撰。易恒，字久成，庐陵(今江西吉安)人，生卒年不详。洪武中应荐至京，以老罢归。此编诸诗以古今体类次，既无纤巧秾媚之失，又无刻画雕虫之述。在明初吴中高杨诸杰外，别成一派。人谓：“五言古体优柔
①八卷，续增一卷。清张其维撰。张其维，字德隅，山西蒲县人，举人，官嘉鱼知县。康熙十年(1671)县令李元震修嘉鱼县志，以前诸志，皆较略于李志。张其维莅任六年，奉修邑志之令，搜罗旧志，延李懋泗等人依据李
六卷。清刘宝楠撰。刘宝楠(1791－1855)，字楚祯，号念楼，江苏宝应人。曾任直隶文安(今属河北)知县。初治《毛诗》和郑氏(玄)《礼》，后专治《论语》，撰《论语正义》，由其子恭冕续成。另有《念楼集》
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，
不分卷。美国人泰西·杜步西(1845－1910)撰。杜步西是美国南长老会教士。1872年来华，先后在杭州、苏州传教。著有《“姑苏”——江苏的省会》(1899)等书。此书是作者宣扬基督教的一部传道之作。