一卷。明冯惟重撰。生卒年未详。惟重字汝威，号芹泉，青州临朐(今山东)人。嘉靖十七年(1538)进士，官行人。此集无序目，有古诗十一首、律诗四十二首，亦康丕杨选本。疑当时合刻家集而遗其二。卷帙与黄氏《千顷堂书目》同，当即此本。过庭训《分省人物考》，“于惟讷传称兄弟五人，四登科第，自相师友，友爱备至，教育诸孙，无异所生”。太史宗伯琦者即仲孙。据此惟重当为惟健仲弟，惟讷之兄。黄氏书目以为惟讷之弟者非也。王秋史认为：“惟重诗五律，直逼少陵。推为诸冯之冠。今观其集，精挈声律，才藻骏盎，不作大历以后语，堪与信阳武功角逐中原，以视东诸海亭诸志，声光迥异，亦可知海岱诗派变迁”。王兆云《词林人物考》于惟讷传，谓三伯仲俱以著述名家。钱牧斋《列朝诗集》引施愚山语，亦谓惟讷兄弟四人皆有集，以才名称齐鲁间，独惟重无闻焉。朱竹垞《静志居诗话》亦只言三冯，所举俱未之及，知此集传世此仅。有吴兴刘氏嘉业堂藏明崇祯刊本。
五种，四十七卷。清丁宝书编。丁宝书字葆书，归安(今浙江吴兴)人。生卒年不详。丛书选书比较认真，所收五种都是颇有价值的著作。许正绶《安定言行录》二卷由于战乱，已散乱零落，丁宝书反复辑校，才最后编定。《风
一卷。关葆谦撰。葆谦字伯益，开封(今河南开封)人。有《新郑古器图录》二卷，已著录。此书所得汉石经残字共177字，其内容皆不见于诸家著录。葆谦的叙言对这些事实既无说明，而对其中哪一石可考定为属于哪一经，
二十卷。明吴鹏(约1538前后在世)撰。吴鹏，字万里，秀水(今浙江嘉兴)人，生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士，参议黔中，奉诏谕安南，督理漕河，有政声。后官终工部尚书。著有《飞鸿亭集》。“飞鸿亭”乃
一卷。唐释怀素书。怀素(725－785)，字藏真，俗姓钱，长沙(今属湖南)人。怀素精勤书法，向以“狂草”闻名，所书为古今释僧书之冠，更是唐代著名书法家。怀素好饮酒，常常乘兴运笔，飞动圆转，变化莫测，却
六卷。明万尚烈撰。尚烈字思文，南昌(今江西南昌)人。生卒年及仕履均不详。书前有万历三十九年(1611)作者自序。该书独尊《大学》、《中庸》古本，而诠解《论语》、《孟子》则常援引佛理，如用佛教因果轮回说
六卷。是书署新安胡正心、胡正言(约1580－1671)考辑。正言字曰从，号十竹主人，安徽休宁人。清印刷家。著有《印存玄览》等。是书前有《小引》，作于崇祯十三年(1640)。朱沅得其本于市肆，重刊之，有
二卷。明侯一元(生卒年不详)撰。候一元字舜举，乐清(今属浙江)人。嘉靖十七年(1538)中进士。官至江西布政使。此编为作者的读书杂记。书中多为阐发《四书》的宗旨大义，大抵多为前人所言，无更多新义。而对
三十五卷。清俞樾撰。俞樾生平见“广雅释诂疏证拾遗”。《诸子平议》仿照王念孙《读书杂志》体例，所平议者为《管子》、《晏子春秋》、《老子》、《墨子》、《荀子》、《列子》、《庄子》、《商子》、《韩非子》、《
不分卷。清梁鸿翥(详见《春秋条辨》)撰。该书附在《春秋条辨》之后，分为人伦、政治、世运、天道四类。作者认为前人解《春秋》，失《春秋》之义者有二端：一为割裂之弊，二为面择之弊。该书意在分类为编，以阐明《
见《灵枢经》。