大易观玩录
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以解说，也是支离牵强已极。卷二卷三为易表。有正表四幅，别表八幅。举凡卦象、卦德、天时人事、鬼神、天干地支、日月星辰等，都在表中有所体现。卷四为“学易自讼说”，所论以义理为宗，所见甚浅。综观此书，受义理影响很深，许多见解毫无根据，不免遭“好怪”之讥。有民国九年(1920)刊本。
四卷。清胡泽顺著。胡泽顺字梅坪。泾县人。曾官训导。一生致力于经史义理性命之学。此书卷一认为伏羲始作八卦。乾卦为圆形，其余七卦则为半圆形。据此作八卦图，乾卦作六圆，其余七卦都由半圆合成浑圆。后引古文加以解说，也是支离牵强已极。卷二卷三为易表。有正表四幅，别表八幅。举凡卦象、卦德、天时人事、鬼神、天干地支、日月星辰等，都在表中有所体现。卷四为“学易自讼说”，所论以义理为宗，所见甚浅。综观此书，受义理影响很深，许多见解毫无根据，不免遭“好怪”之讥。有民国九年(1920)刊本。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。多病所需惟药物，微躯此外更何求？
一卷。清杨锡观撰。杨氏生平，参见《六书辨通》。是书专释六书之义。凡九条，依次是：六书统于指事、指事象形分界、指事会意分界、谐声从方音而多、古今人转注、假借有二义、方中履六书通说、变换偏旁之文多后增、遵
一卷。后周沈重撰。辑佚书，清马国翰辑。沈重字德重，吴兴武康(今浙江湖州市)人。其博览群书，善诗、礼及左氏春秋。初仕梁，为都官尚书，后被征入周。诏令讨论五经，并校定《钟律》，授骠骑大将军、开府仪同三司。
五十卷。宋范成大纂，宋绍熙三年(1192)修，绍定二年(1228)续修、刻本。范成大(1126－1193)，字致能，号石湖居士，南宋平江府(今江苏苏州)人。绍兴二十四年(1154)进士。历任著作佐郎、
一册。不分卷。清王伊(?－1908)撰。王伊，字聘三，号影石，江苏常熟人。诸生。其人勤学励行，淡于名利；为诗文苦心锤炼，绝不苟作。本书系作者生前手订，卒后门人徐凤标印行；所载分体不分卷。其生前友善俞钟
一卷。南朝宋周续之(377－423)撰。清马国翰辑。续之字道祖，雁门广武(今山西代县)人。《宋书》、《南史》有传。续之八岁丧母，哀戚过于成人。豫章太守范宁于郡立学，招集生徒，续之年十二，诣宁受业。数年
一卷。清令狐亦岱(生卒年不详)撰。令狐亦岱字太峰，猗氏(今山西临猗县)人。初任左翼宗学教习，后升任缙云县知县。《诸儒检身录》是令狐亦岱任官缙云县知县时所作，是一部杂纂之作。此书杂采诸儒格言，分八门，一
四卷。清蒯光典(生卒年不详)撰。光典字礼卿，合肥人。光绪九年(1883)进士，改庶吉士，授检讨，累官江南淮扬海道，候补四品京堂，出为欧洲留学生监督卒。博览群书，精小学，通史地，张之洞称其学兼今古。蒯氏
一卷。撰者不详 陈振孙《直斋书录解题》云：“《春秋四二十国年表》一卷，不知何人作。自周而下，次以鲁、蔡、曹、卫、滕、晋、郑、齐、秦、楚、宋、杞、陈、吴、越、邾、莒、薛、小邾。”因此表正二十国，因此《四
一卷。撰者不详。此书据《四库全书总目》考：载在曹溶《学海类编》中，所录内容皆宋元间事，检核其文，完全是剽窃孙道易的《东园客谈》，仅改了题名，所以是伪书。详见《四库全书总目》子部小说类存目。