周氏冥通记
见《冥通记》。
见《冥通记》。
四卷。清关天培(1871－1841)撰。关天培，字仲因，号滋圃，江南山阳(今江苏淮安)人。嘉庆八年(1803)，由行伍考取武生，拨补外委，历升千总。道光十三年(1883)，累官署江南提督。次年，授广东
三卷。清方宗诚(1818－1888)撰。方宗诚字存之，安徽桐城(今安徽桐城)人。著有《春秋集义》十二卷，《同子通书讲义》一卷。是书卷首有宗诚自序，大旨就《集注》而推阐其义，不及名物训诂，对佛学老庄列之
二卷。清黄宗羲(详见《黄梨洲年谱》)撰。此书记明末著名哲学家刘宗周(1578－1645)事迹。宗周字起东，号念台，山阴(今浙江绍兴)人，官至南京左都御史。南明亡后，绝食而死。因讲学蕺山，学者称蕺山先生
四卷。元袁易(1262－1306)撰。易字通甫。长州(今属江苏)人。不求仕进。后于吴淞县区之间，筑堂为静春。聚书万卷，亲手校定。时而棹舟载笔床茶灶古器，游于江湖。赵孟頫赠其卧雪图，称易与龚、郭麟孙为吴
八卷。清钱大昕撰。钱大昕(1728－1804)，字晓征，一字辛楣，号竹汀，嘉定(今属上海市)人，乾嘉时期著名学者。乾隆进士，官至少詹事。乾隆四十年(1775)以后，主讲钟山、娄东、紫阳等书院。治学颇广
一百卷。明臧懋循(约1595年前后在世)编辑。臧懋循字晋叔，长兴(今属浙江省)人。万历八年(1580)进士，官荆州府教授，南国子监博士，以沉湎游赏诗酒罢归。辑有《古诗所》、《唐诗所》、著有《负抱堂集》
见《素问集注灵枢集注》。
一卷。杨守敬撰。杨守敬(1839－1915年)，字惺吾，湖北宜都人，目录类《日本访书志》条有详述。《玉烛宝典》在国内久佚，杨守敬访书日本，始有刊本流行。此札记为校刻时所记疑似之处，本拟附刊本而行，因遭
一卷。隋代释慧远撰。慧远生平事迹详见《维摩诘所说经义记》辞条。《佛说温宝洗浴众僧经》据考证为西晋竺法护译，所主教宗是大乘教派。慧远判为大乘，菩萨藏中籍小入大渐教所摄。经中说佛为耆域说温室浴僧法：用七净
三卷。清傅维森(1964－1902)撰。傅维森，字尹宝，号志丹。原藉直隶南宫(今河北南宫市)，先世游幕来粤，因家居番禺(今属广东)，遂为番禺人。傅维森选入广雅书院肄业。光绪十七年乡试第一。光绪二十一年