十一卷。宋王应麟撰集，清李调元校刊。本书为王应麟原著，一向没有刻本刊行于世，李调元恐其日久湮没，因此校定刊行之。汉代郑玄对于五经皆有注解，汉魏以来，皆立于学官。然唐孔颖达撰《五经正义》，则《易》用王弼注，《尚书》用孔安国注，而六经郑玄之注遂亡。宋王应麟遍集群书，辑录郑氏《易》一卷、《古文尚书》十一卷，以补其缺，使二经郑注得以复其旧观。不过郑氏《尚书》只存写本，且讹误较多，李调元便取原本校勘，又参考诸书，改正不少讹误，增补了一些遗漏，使之趋于完善。李氏校刊后，仍照王氏辑本之卷帙篇目，李氏之订正文字，则另以校字小书单列于各条之后，总称“证讹”，收名仍称《郑氏古文尚书》，为后人研究《古文尚书》，作出了一定贡献。本书有函海本行于世。
三卷。清张学尹撰。张学尹字子任，号听翁，湖南湘阴人，曾主讲宛南书院。此书成于道光九年(1829)，为其在书院时的易学讲义。前有作者自序：“自束发受书，即寝食于易，以至于今。其始泛览于百家之言者十有余年
见司马光《道德真经传》。
四卷。明熊逵编。熊逵，清江(今属江西)人。本书选录编者之乡里孙伟、敖英二人之诗。孙伟，字朝望，号鹭沙；生卒年不详。弘治壬辰进士，官至鹤庆府知府。敖英字子发，生卒年不详。正德十六年(1521)进士，官至
十卷。《附录》一卷。《补遗》一卷。清恽珠、程孟梅编辑。恽珠，见《正始集》条。程孟梅，生卒年不详，画家、诗人，恽珠之长媳，完颜麟庆之妻。人赞其诗笔“温厚和平”。著《红薇阁诗草》。《正始续集》为恽珠病笃，
四卷。清唐晏撰。唐晏，字元素，清代满州旗人。《渤海国志》一书主要记述靺鞨族建渤海国的历史。靺鞨族在先秦时称为肃慎或息慎，汉代称挹娄，南北朝时称为勿吉，有几十个部落，隋唐时称为靺鞨，主要有两大部，黑水靺
二卷。清郑文焯(1856－1918)撰。文焯字俊臣，号叔向、小坡，又号大鹤山人，山东高密人，近代词家。举人出身，官内阁中书，长于金石、书画、医学，兼通乐律。著有《大鹤山房全集》。他以“瘦碧”名其词，因
一卷。清方象瑛(生卒年不详)撰。象瑛字渭仁，遂安(今浙江淳安)人。康熙进士，著有《远山净赋》、《使松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》。是书乃象瑛广采先儒说论，并参杂自己的观点，对世人进行教诲，训释
三卷。清胡笴撰。笴字东潭，安徽桐城(今安徽桐城)人。卷首有笴自序。序中称《朱子章句》依文训义，言简意赅，真能阐发《中庸》，但未尽《中庸》之蕴。其又认为，并非《章句》不足以尽《中庸》之蕴，而是《中庸》之
四卷。后录四卷。清孙之騄(详见《尚书大传》)撰。《晴川蟹录》是一部记载蟹品以及关于蟹的诗文、故事的书。全书分为四门：分别是谱录、事录、文录、诗录。《后录》也分为四门：分别为事典、赋咏、食宪、拾遗。两书
一卷。明朱元璋撰。此书是朱元璋为记述周颠仙事迹而作。据文中所述，周颠仙，建昌(今属四川西昌)人，少得狂病，其踪迹甚怪，初谒太祖于南昌，又随太祖至金陵，后从征平定陈友谅，旋即辞去。陈友谅既平，朱元璋遣使