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十四经通考礼记类

二卷。清式楹(生卒年不详)撰。式楹,山阳(今江苏淮安)人。与丁晏同时,而颇慕丁氏之学。是书据丁氏《礼记注释》本而为之考订。如《典礼》篇有:“为其拜而”句。丁氏注之:“犹诈也。”式楹考曰:“周礼九拜,七曰奇拜,丁注‘或曰奇读作倚’,谓持戟节身倚之以拜。即倚也。又《檀弓》“陈子车”注“齐大夫”,考曰:《国语》“佞之见佞,果丧其田’田与陈同也。《易林》“秋粮未成,无从至陈,水深难涉,使我不前。”陈与田同也。惟《檀弓》后文有“陈弃疾追吴师”句,丁注“‘陈或作陵’,楚人声,”是楚谓“陵”为“陈”,然则《论语》之“陈司败”,引娶吴为证,其楚之陵司败乎!式楹所考皆补丁书所未补。后附《礼经源流考》二卷,《王制里亩亩数考》二卷,于旧说多有考证。式楹持《礼记》出于二戴说,力驳《隋书·经籍志》之非,其论似不妥。西汉经学,独重家法,二戴受学于后苍,俱传士礼。此说见于《汉书·儒林传》。而《礼记》之书,杂糅古今,且又无师说,在刘向校书时,百三十篇尚在秘府,二戴无以传之。其谓二戴传记《礼记》者,恐怕是出于东汉人之所伪托,此不待辨而自明也。此书有家刻本传世。

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