四十六卷。《附录》三卷。宋綦崇礼(1083－1142)撰。綦崇礼，字叔厚，高密(今山东高密县)人，后徙潍之北海(今山东潍坊)。登重和元年(1118)上舍第。调淄县主簿，历秘书省正字。高宗时，拜中书舍人，历漳州、明州，除翰林学士。以宝文阁直学士知绍兴府。退居台州卒。赠左朝议大夫。史称崇礼“妙龄秀发，聪明绝人。覃心辞章，极润色论思之选。再入翰林，凡五年。所撰诏命数百篇，文简意明，不私美，不寄怨，深得代言之体。”其内外诸制，大多明白晓畅，切中事情，颇与汪藻风格相近。著有《北海集》六十卷，世久失传。《北海集》四十六卷，《附录》三卷乃清四库撰官从《永乐大典》中辑录编次而成。有《四库全书》和《四库全书珍本初集》诸本。
七卷。明李昌祺(1376－1452)撰。李昌祺名祯，以字行，庐陵(今江西吉安)人。永乐二年(1404)进士，选庶吉士，授礼部郎中。历官广西、河南左布政使，坐事谪役，寻宥还。洪熙元年(1425)起故官河
三卷。元董中行撰，抄本。中行字若水，生平事迹不详。北京图书馆藏有其著《易经注》抄本，凡三卷。此书不沿袭前人成说，多所独创。由乾卦至离卦称上经，为一卷；由咸卦至未济曰下经，为一卷；以系辞、说卦、序卦、杂
十卷。旧题葆光道人秘传。葆光道人事迹不详。关于此书作者，有人认为系宋元人，亦有人认为明万历人。此书又名《秘传眼科龙木总论》、《秘传眼科龙木集》、《秘传眼科龙木论》等。另有同名书四卷，约隋唐人撰，原书已
二十六卷。明邹迪光(约1589年前后在世，生卒不详。)撰。迪光字彦吉，江苏无锡人。万历二年(1574)进士，官至湖广提学副使。(请见《郁仪楼集》条)迪光以石语名斋，盖用庾信读温子升韩陵山寺碑事，亦高自
一百零八卷。明刘仲达(生卒年不详)撰。刘仲达字九逵。本书分二十四类，类下又分子目二百六十。事实词章，相杂而载。所引内容都注明出处，便于阅读参考。但大多亦是转引自其他类书。书的卷首题汤宾尹删定。但是在李
十卷。清杨文源(生卒年不详)撰。杨文源长泰(今福建汀漳)人。此书以《仪礼》、《周礼》、《礼记》之文，割裂编次成书。分律吕、封建、井田、学校、祭祀五门。每门之中又各立若干子目。其名曰“根黄”者，取黄钟为
一卷。清张沐撰。沐字仲诚，号起庵。河南上蔡(今河南上蔡)人。顺治十五年(1658)进士。官至内黄县知县。著有《图书秘典溯流》、《史学钞》、《一隅解》、《道一录》、《学道六书》等。以大学古本通属经为一篇
三卷。明陈诗教撰。陈诗教，字四可，秀水(今浙江嘉兴市)人，生卒年代及事迹均不详。著有《花里活》一书。是书的主要内容是记载古往今来的花卉故事。全书按朝代分编，内容大多因袭陈言，特别是在考证方面疏漏较多。
一卷。不著撰人名氏。前有小引，乃是其子所作。说其父对《易》多有论说，没有完书，其子才类次成编，而间附己说于后。其自称叫“觐”的，就是其子之名，而姓则不可考。书中每一卦为一篇，在每爻下都列中正应三义，而
一卷。清茹敦和撰。茹氏易凡十一种，除《周易变卦考》未见外，余皆刊行。《周易二闾记》及《周易小义》二书曾经李慈铭重订，余皆原本。此《周易象考》，略依汉儒互体旁通之变、飞伏之法比辑彖爻辞例，证明说卦及荀虞