六卷，清曹绍樾、胡晋熙、伍生辉等修，胡辑瑞纂。曹绍樾，曾任仪陇县知县。胡晋熙，曾任仪陇县知县。伍生辉，曾任仪陇县知县。胡辑瑞，邑人，进士。《仪陇县志》同治十年(1871)刻本，共六卷，卷首为序、凡例、
一卷。徐绍桢(1861－1936)撰。徐绍桢字固卿，原籍浙江，迁居广东番禺。官至南京卫戍司令。一生从戎，好藏书，父徐灏治经学尤精《说文》。是书系徐绍桢取孝经一十八章，依唐注，参照诸家，掺合己见，别为注
五十卷。清谢启昆(生卒年不详)撰。启昆字蕴山，号苏潭，江西南康人。乾隆二十五年(1760)进士，官至广西巡抚。著作尚有《西魏书》、《粤西金石志》、《树经堂集》等。是编乃补朱彝尊《经义考》之作。依《经义
五十卷。清张士俊编。张士俊，生卒年不详，号半桥居士，吴郡(今江苏吴县)人。生性喜好收藏典籍，并造泽存堂专供藏书之用。康熙三十八年(1699年)，受教于清代文学家，浙西派的创始人朱彝尊之门。朱彝尊志欲汇
十五卷。宋洪遵(详见《翰院群书》)撰。是书汇辑历代钱币之图，共分为九品。对中华历代以及外国钱币，凡有文字记载，形象可绘者，无不毕收，颇为详博。然而中华历代钱币，后代不能全部流传下来。书中所记，有的钱币
二卷。清代程大纯撰。程大纯字汉舒，孝感(今湖北中部)人，官至黄冈县教谕。此书是作者讲学时的笔记。全书认为陆王一派学说虽有些“矫枉过正”，但与那些“口耳之学”相比，还是有许多可取之处的。
三卷。宋胡寅(详见《读史管见》)撰。是书专为辟佛而作，每条先引释氏之说于前，然后加以辨正。《四库全书总目》谓其“持论最正，其剖亦最明。然佛之为患，在于以心性微妙之词汩乱圣贤之学问，故不可不辨，至其经典
一卷。元范德机(1272－1330)撰。范德机，字亨父，一字范椁，清江(今湖北恩施)人。以荐举为翰林院编修官，后任福建闽海道知事等职。范德机人称文白先生，与虞集等齐名。其诗多为描写个人日常生活及应酬之
四卷。明周之玙(生卒年不详)撰。周之玙，字玉凫，茂苑(今江苏苏州市)人。早在周之玙之前就已经出现《陶朱公致富奇书》，周之玙对该书略作改动，重做一番编排题名为《农圃六书》。《农圃六书》分为树艺、畜牧、占
二十五章。民国郭克兴编。郭克兴字起衰，黑龙江省讷河人。《黑龙江乡土录》民国十五年(1926)铅印本。全书二十五章，分为：第一篇方舆志，下分六章；释名、沿革、总论黑龙江、绥兰、黑河和呼伦四道；第二篇部族