52词语>历史百科>四库百科>凰求凤

凰求凤

清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写主人公吕曜,字哉生,金陵人,少年乡荐,才貌并绝。青楼女子皆倾心他,少年时就奉《感应篇》读之,力守色戒。独与妓女许仙友善。许仙貌美能诗,爱曜特甚,发誓要嫁给吕曜。曜约娶名家女为妇,答应以许仙为侧室,许仙愿出钱代曜娶妇。遂为其遍访名姝,得曹氏女淑婉,才色双绝。时又有缙绅乔国用之女梦艺,其才色次于曹,乔国用老瞆,任女自择婿,乔知曜有才,曾于帘间一见,心悦之,商之媒媪何氏,何告以许妓代为择配,乔不觉大怒,急用反间计授何,告曜云,许欲求不如她自己的配给曜,恐怕夺其宠。曜果怒许而托何为媒,何以乔之美告之,遂引曜至乔家,乔出见,各赋诗为约。乔诗要吕曜拒绝许,而克期以舆迎曜,入赘其家。许见曜,以曹氏之美告之,曜辞色俱冷,许大疑之,为曜缝衣,于袖中得与乔赠答诗,遂密构计以倾乔。时曜赴试毕,以朝议出师瓦刺,命举子回籍候榜,适及乔氏婚期,许来视曜,而令人先以舆至。伪作乔之迎曜者,曜不知许计,托辞别许而去。入一园中,四顾非乔居也,曜如在梦中,忽二婢牵曜至帘前,帘内厉声责曜负心。必欲鞭曜,左右皆云是乔女,而曜闻其声甚熟,心益疑,及卷帘视之,则为许也。由是而悦曹之美,未尝不感许之情。曜自悔其初妄听,然心时时念乔,常不能释。是夕,乔盛设花烛等曜。于园公处得许所伪作曜书信留与乔看,责其妒而谢绝之,并还所赠诗,乔惭愧欲死,不知其诈也。许与曹闲曜于园中,招女待诏殷媪,为曜按摩。许又伪作乔氏失夫榜帖云:“走脱新郎一个,送还者谢若干。投告者谢若干。”殷遂揭榜投之乔。乔益愤,欲率婢仆往劫曜,殷劝阻之,且为之计,往见曜。遂佯装作病重状,又嘱医卜云:有阴人咒诅,病者必危,而曹、许亦皆不可保。曹、许窘甚,问计于殷,愿娶乔同居。于是殷往来游说。乔亦自悔其妒,三女各出赀。共构一第。名其堂曰求凤,以居曜,而择吉娶乔归。此剧也不过是一种滑稽搅乱之风情剧,为佳人才子风情一类。有清刻刊本。

猜你喜欢

  • 中庸管窥

    一卷,明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段,与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段,余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段,以“道其不行矣夫”二章为第四段,以“人皆曰子知”二

  • 说文新附考

    六卷。清郑珍(1806-1864)撰。郑珍字子尹,晚年号紫翁,又号巢经巢主,祖籍吉水(今属江西),贵州遵义人。道光十七年(1837)举人,官荔波县训导,后诏赴江苏以知县补用,未行而卒。工诗,为晚清宋诗

  • 三洞群仙录

    二十卷。南宋陈葆光(生卒年不详)撰。陈葆光,江阴(今属江苏江阴)静应庵道士,受业于天庆观,晚年居于茅峰。撰有《三洞群仙录》二十卷。此书约成于南宋初年。原题“正一道士陈葆光集”。据此书前序,称此书“凡载

  • 诗经申义

    十卷。清吴士模撰。士模字晋望,武进(今江苏武进县)人。此书略于训诂考订而详于诗义引申,以《诗序》为宗,而于后世学者之说,则多取清李光地《诗所》。卷首有李兆洛序,称士模少壮嗜学,至老弥笃,沉潜于程朱,而

  • 快雨堂题跋

    八卷。清王文治(1730-1802)撰。王文治,字禹卿,别号梦楼。江苏丹徒(今江苏镇江)人。乾隆三十五年殿试及第,官翰林侍读,后为云南临安府知府。王文治能诗、擅书。其书法源出董其昌,秀逸天成,名闻海内

  • 分甘余话

    四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。所谓分甘,乃士祯取王羲之与谢万书中之语。此书成于康熙二十四年(1685)罢去刑部尚书居家之时。时士祯已逾古稀之年,借笔墨书籍消遣渡日,随笔记录,琐事为多,并无考证之

  • 仿指南录

    一卷。明末清初人范康生,撰。范康生,字轩,江西安福人。生卒年月未详,曾官明中书舍人。顺治三年(1646年)清军入江西,吉安失守,范康生随从督师万元吉撤守皂口,旋入赣州。万元吉招集各处明军及城中士民固守

  • 易说辨正

    四卷。清程廷祚撰。程廷祚详《大易择言》条。此书为程氏中年所作,作于《大易择言》、《易通》二书之前。后来多附入后两本书中,但也有采取未尽的。《四库全书总目》入存目。

  • 通志堂集

    十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655-1685)撰。纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人,满州正黄旗人。是大学士明珠之子,少有才名,康熙九年(1670)补诸生,贡入太学,康熙十五年(1676)

  • 容斋随笔

    十六卷。《容斋续笔》十六卷,《容斋三笔》十六卷,《容斋四笔》十六卷,《容斋五笔》十卷,共七十四卷。南宋洪迈(1123-1202)撰。洪迈字景卢,号容斋,别号野处,饶州鄱阳(今江西波阳)人。宋代名臣洪皓