养云山馆法帖
一卷。清吴公谨(生平详见《月轮山寿藏记》)辑。此帖是摹刻明代祝允明的《成趣园记》。按其自题所说，原祝允明真迹藏于黄小松司马家所藏，孔谷园将其刻入《玉虹楼鉴真帖》，吴公谨是在孙东雅孝廉家见孔刻，觉其一二波磔少失神韵，于是重刻之。此帖不著卷数，帖首有翁方纲隶书“宝祝”二字，后又题《七绝》五首。是其乾隆五十七年(1792)任山东学政时为黄小松所题。吴公谨此帖刻拓之精，超出《玉虹楼鉴真帖》之上，题跋也很可观。有钱塘吴氏本。
一卷。清吴公谨(生平详见《月轮山寿藏记》)辑。此帖是摹刻明代祝允明的《成趣园记》。按其自题所说，原祝允明真迹藏于黄小松司马家所藏，孔谷园将其刻入《玉虹楼鉴真帖》，吴公谨是在孙东雅孝廉家见孔刻，觉其一二波磔少失神韵，于是重刻之。此帖不著卷数，帖首有翁方纲隶书“宝祝”二字，后又题《七绝》五首。是其乾隆五十七年(1792)任山东学政时为黄小松所题。吴公谨此帖刻拓之精，超出《玉虹楼鉴真帖》之上，题跋也很可观。有钱塘吴氏本。
四卷。李泰撰。李泰，字淑通，鹿邑(今属河南省)人，明洪武丁丑(1397年)进士，官詹事府通事舍人，洪熙元年(1425年)撰成此书。其书集录有关月令诸书所记四时之事大概，对前人互有异同的训释，又多采群书
十六卷。明董燧撰。生卒年不详。董燧字兆时，号蓉山。临川(今江西)人。嘉靖十年(1531年)举人。官至南京刑部郎中。燧少从王艮、聂豹讲良知之学。此集自首卷至六卷皆其问答会语，七卷至十卷为诗，十一卷至十六
二卷。清王钱撰。王鑨字子陶，号大愚，孟津(今属河南)人。生卒年不详。清初曾任昆山知县，康熙三年任提督学院，年六十五卒于家。著有诗文集《大愚集》及《红药坛》(已佚)、《司马衫》(已佚)、《秋虎丘》、《双
六卷。清尹耕云(?－1877)撰。尹耕云，字杏农，湖南桃源人。道光进士，咸丰间官布政使衔道台。其人官礼部曹郎时读书甚勤，举凡经史无所不窥，转御史时，弹劾王公大臣无所规避，直声动朝野。是集卷一至二为奏议
三卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，著有《水道源流》五卷。胡宣庆历游山川，迹遍天下。其以为古言山川者，必祖昆仑；言元会者，必师大挠；言统绪者，必自盘古。此《一统志》、《二十二史》、《资治通鉴》、《紫阳纲目》及《
一卷。明杨士奇撰。杨士奇(1365－1444)，明江西泰和人。名寓，号东里，以字行。早孤力学，授徒自给。建文(1399－1402)初，召入翰林院充编纂官，修《太祖实录》，寻试吏部第一。永乐(1403－
一卷。宋李舜臣撰。舜臣字子思，隆州井研(今属四川)人。生卒年不详。据《宋史·李舜臣传》：生四年知读书，八岁能属文，少长通古今，推迹兴废，洞见根本，慨然有志于天下。绍兴末，张浚视师江、淮，舜臣应诏上书，
十卷。又名《玉壶清话》。宋僧文莹(详见《湘山野录》)撰。玉壶，为文莹隐居之地。此书成于《湘山野录》之后，约宋神宗元丰年间。作者收集宋初至熙宁中有关神道、墓志、行状、实录、奏议之类文集数千卷，并部分宋人
三册。撰者不详。记嵩佳氏、赛密勒氏、尼玛察氏、拖沙喇哈番额尔等世系。用满文撰写，间附汉文。现有稿本。
二十五种，一百一十四卷。清蒋光煦(详见《别下斋丛书》)编辑。蒋光煦既刊《别下斋丛书》之后，意犹未尽，又校刊此书。其门类与前书大致相同，选辑诸书虽上及宋元，但以清代撰述为多，共二十五种：元黄泽《易学滥觞