52词语>历史百科>四库百科>六书例解

六书例解

一卷。附《六书杂说》一卷,《八分书辨》一卷。清杨锡观撰。参见《六书辨通》。从冠于卷首的黄之隽《篆学三书序》得知,黄氏所撰的《篆学三书》为《秦篆韵编》、《正字启蒙短笺》和《六书例解》。此《六书例解》凡六篇,以许慎《说文解字》的次序分论六书。其论指事,谓“有笼统言之者,有指其一点一画言之者”。其论象形,谓“小篆日月作明,已不知古文之作”,又谓“凡字之从舟旁者,皆当改为月旁,以象仓限”。其论形声,谓“为因形而附声”,不取《周礼注》谐声之说,并谓“三百篇之韵,皆不足据”。其论会意,列字300多个,谓“冥下从六,乃取六为老阴;名上从夕,为阴晦之义”。其论转注,则从许慎之说而广之,一为意可相通,“老”字转为“耆”“寿”之类;一为两字相反,如“可”转为“叵”,“正”转为“乏”,与半木为“片”,连“水”为“川”之类;一为展转注释而后可通,如“元”转为“仁”,“仄”转为“丸”之类。其论假借,极论隶书之非,并经典通用之字,如“共”作“恭”,“斋”作“齐”,“而”作“如”者,皆斥为乖谬。《四库提要》结论说:杨氏“大抵阳尊许慎《说文》,而阴以魏校《六书精蕴》为蓝本,故于制字之义,多所未明。”所附《六书杂说》论六书分界,《八分书辨》申欧阳修、洪适之说,以八分为隶,而谓今之楷书为八分。虽然失于考证,亦或有一得之见。《四库提要》据浙江巡抚采进本著录于《存目》中。

猜你喜欢

  • 孟子文评

    无卷数。清赵承谟撰。承谟字襄周,直隶安州(今河北境内)人。乾隆时举人,官至陕西庄浪县知县。是书首有冉瑾、陈风二序,以及承谟的自序。大旨仿眉山苏氏批点《孟子》。冉瑾序称“其细针密缕,融合贯通。无不斗之笋

  • 易臆

    三卷。明郑圭撰。圭字孔肩,钱塘(今浙江余杭县)人。约生活于嘉靖至万历年间(1522-1620)。该书成于万历三十八年(1610),前二卷以六十四卦各为一论,后一卷就《系辞》诸传标举一些字句解释阐发。如

  • 钦定七经纲领

    一卷。清学部图书馆编。此书将钦定七经中卷首纲领截割而成卷。其中《易经》三篇:一论作《易》传《易》源流,二论《易》道精蕴经传义例,三论读《易》之法及诸家醇疵。《尚书》三篇:一论删《书》传《书》源流,今文

  • 握兰轩随笔

    二卷。清卜陈彝撰。陈彝字简庵,生于1628年,卒于1683年。是书共一百一十八条,分上、下两卷,每卷各为五十九条。从经文到史学,从世俗百姓到封建君王,从封建礼学到礼教法规,广泛地进行了杂考,间或阐述个

  • 春寒闲记

    一卷。不著撰者名氏。此书卷末自跋称“辛酉三月二十五日记”,署名为“德水”。钱塘厉鹗在后跋中称此书“颇为可观”,后人据此等考证,认为此书当是德州卢世(1588-1653)撰。卢世淮,字得水,一字紫房,晚

  • 大学古记约义

    一卷。明刘宗周撰。详见《大学衍义补赞英华》条。是书以《约义》为名,论述止大学、章句、经旨、止善、格致、慎独絜矩共七条。其章句篇,首言三纲,次言知止,次言知所先后,次言所先,次言所后。“修身”一条,明解

  • 唐写卷子本说文解字残卷

    此残卷有九十四行,每行两篆。每篆分为三栏:上栏篆文,中栏音切,下栏说解。皆为木部,“祖”字起,“楬”字止,共一百八十八字。然首行两篆仅存“木”旁,十五行上下两篆全损,九十二、九十四两行古文“柙”字和篆

  • 类音

    八卷,清潘耒撰。潘耒(1646-1708)字次耕,号稼堂,晚年自号止止居士,吴江(今江苏吴江县)人。康熙十七年(1679年)召试博学鸿词,授翰林院检讨,与修《明史》。在翰林院五年,因耿直见忌,遂归里不

  • 天香阁随笔

    二卷。晚明李介撰。李介字介立,江阴(今江苏江阴)人,生卒年不详,明末清初时在世。有人(丁文江)说他是徐霞客庶子,其母周氏不容于嫡母,有孕而出徐门,另嫁李氏,生李介,故李介又名寄;又因历明清两朝,故字介

  • 槎溪学易

    三卷。清陈鼐撰。陈鼐字作梅,江苏溧阳人。此书仿系传之体,宗程子之说,并参用汉儒消息、错综之法,对周易加以解说。主张抑阴扶阳,劝善惩恶,广泛征引历史事实,与周易意旨相参证,以达劝化世俗的最终目的。前有李