五音复字
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。“复字”即重言字。是书依平水韵标目，取古韵的重言字，分韵隶之，并详加注释。搜采丰富，然条理不甚清晰，颇失于破碎繁琐。有《函海》本。
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。“复字”即重言字。是书依平水韵标目，取古韵的重言字，分韵隶之，并详加注释。搜采丰富，然条理不甚清晰，颇失于破碎繁琐。有《函海》本。
十卷。隋王通撰，唐薛收续并作传，宋阮逸注。王通(584－617或618)，字仲淹，隋绛州龙门(今山西河津)人。文帝时，任蜀郡司户书佐。曾入长安，献《太平策》十二章，为公卿所阻，不得用。大业末，弃官归，
十二卷。清鄂尔泰等奉敕编。鄂尔泰，西林觉罗氏，字毅庵，满洲镶蓝旗人。康熙举人。雍正时任军机大臣。有《西林遗稿》。是书于乾隆六年(1741)修成，共分十二类，每类一卷，分别有职制、公式、户口、俸饷、仓库
(石刻本)宋高宗御书。绍兴十四年(1144)刻石。先是绍兴十三年御书诸经，有《周易》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《中庸》、《论语》、《孟子》，无《孝经》。至十四年七月，诏诸州以御书《孝经》刊石。今
一卷。附《三重赋》一卷。《燕京赋》一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天，字良哉，号小厓，上海(一作娄县)人，生卒年均不详。应试为诸生、举人、进士，授编修。是集乃雍正中(1730－1731)
无数卷。明代释元长(生卒年不详)撰。元长。俗姓董，字无名，萧山县许贤乡人。自幼聪明过人，七岁经书过目成诵，举止行为如若成年人。少年依授经师学习《法华经》，据义问师，常常使业师受窘。后于灵芝寺受具足戒。
《正集》三卷，《外集》一卷，并清吴允嘉撰。吴允嘉字志上，钱塘(今浙江杭州)人。生卒年及事迹均不详。除本书外，尚著有《浮梁陶政志、景镇旧事》一书，记载景德镇瓷器。《吴越顺存集、外集》记载五代十国时吴越王
一卷。续考，一卷。茆泮林撰。茆泮林，字云水，江苏高邮人。茆泮林在刊行《唐月令注》之后，又取《内经》王冰注，校其异同，别纸录出，以补《唐月令注》之遗。凡经文及注中小有差异者，皆载录之，以备参考。续考，则
五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，
四卷。清罗登标撰。罗登标字子建，宁化人。康熙时举人，官任松溪县教谕。此书都是辨别易中疑义的，共有七十四论、五考、三十三解，合计一百一十二篇，大多都因循前人之说。首卷第一篇论画前有易，未免肤浅。卷三中以
四卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653)，有其门人彭志古跋，称其诗创辟似王建，蕴籍似