52词语>历史百科>四库百科>九章算法比类大全

九章算法比类大全

十卷。明吴敬(生卒年不详)撰。吴敬字信民,号主一翁,浙江仁和(今杭州)人。他曾几次为浙江布政使司幕府,掌管全省田赋和税收的会计工作,是为钱塘数学名家,诸官吏皆礼遇而信托之,以算题求解,使他收集到诸多实用算题,积十年之功于明景泰元年(1450)撰成《九章算法比类大全》十卷。时已年老目昏,由他人为之书录成帙,传刻行世。初版刻后毁于火,十仅存六,后又重加编校印行之。明代《九章》几无流传,仅《永乐大典》录有抄本,吴敬似无能得见《九章》原本,从杨辉《详解九章算法》等书中知晓《九章》内容。他十分推崇《九章》,认为一切应用问题都从与《九章》有关,解法均出自《九章》算法,故他编写的应用问题按《九章》章目分类。《九章算法比类大全》第一卷之前有一卷首,列举了大、小数记法,度量衡制单位及其进率,乘除算法中用字的解释,整数及分数的四则运算等项。第一卷到第九卷是一千四百多个应用问题解法汇编,分属方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股九类。各卷最初几问为“古问”,主要摘自杨辉《详解九章算法》,亦有刘徽《海岛算经》、王孝通《缉古算经》的问题。其后是结合当时实际应用的问题称为“比类”问题,包括商品交换、合伙经营、利息计算、就物抽分(以货物作价抵偿费用)等大量商业算题,反映出明代商业资本的发展推动应用数学的发展。第十卷专论开方,包括开平方、开立方以及开高次幂,开带从平方与开带从立方。吴敬不用增乘开方法而用立成释锁法开方,利用“开方作法本源图”,仿照《九章》少广章的开方术求高次幂的正根,显然他并未了解增乘开方法的优越性。吴敬十分重视数值计算工作,在书中他还介绍了一种以前中算书未曾见过的“写算”乘法:根据相乘两数的数字位数,相应地画好方格,置两乘数于方格上方和右方,选择一个方向画上每格的对角线,每两个数字相乘的积写在相应的方格里,按十位在上、个位在下的规则写,再将斜行逐次相加就得出所求乘积的各位数。后来程大位《算法统宗》卷十七也记了这种算法,称之为“铺地锦”。这种算法在当时的印度、阿拉伯、欧洲称为“格子算法”,十分流行。在书中吴敬主要介绍筹算法,但也提到算盘。卷首乘除方起例内给出了“九归歌法”、“撞归法:谓如四归见四,本作一十,然下位无除,不进为十,以四添五,作九十,更于下位添四,其下位有四除也。又无除即于九十内除一十,欲于下位又添四,故谓之撞归,唯此法内用。”还有“归法歌”、“归除歌”。并于原书起例,河图书数注称:“不用算盘,至无差误”,又于河图书数歌诀称:“免用算盘并算子,乘除加减不为难”。清梅文鼎据此认定:“是书为钱塘吴信民作,其年月可考而知,则珠盘之来,固自不远。”为珠算在明代的广泛应用提供了佐证。吴敬的《九章算法比类大全》不仅保存和发展了古代经典数学,而且对后世数学著作起到了规范作用。在此书的影响下,许荣的《九章详注算法》(1478)、程大位《算法统宗》(1592)等书都以《九章》名义将应用题别类分卷。吴敬的此书是宋元算术总结性的著作,具有代表性意义,在国内产生较大的影响,并流传到了日本。该书主要版本是弘治元年(1488)刻本,现存于北京图书馆,北京大学图书馆;李俨曾影摄此刻本,现藏中科院自然科学史研究所。

猜你喜欢

  • 钦定续文献通考

    二百五十卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《续文献通考》。其编修始于乾隆十二年(1747),乾隆三十二年初稿完成后进呈,乾隆乃命依照《三通》形式,将《续文献通考》与《清朝文献通考》分别成书,是书则于乾

  • 诗经传注

    八卷。清李塨(详见《周易传注》)撰。此书释义宗小序,明字训取毛郑《尔雅》,考时世采《左传》,订音韵本毛奇龄。有些注解,极为有识,有的已成定论,有的判断明白无疑,可取之处很多。有四存学会排印本。

  • 洛闽源流录

    十九卷。清张夏(详见《杨文靖年谱》)撰。取有明一代儒家学者,分别门户,各立为传。其中第一至十三卷为洛闽学派,列入正宗16人,羽翼39人,儒林192人;第十四卷为新会学派,十五卷为余姚学派,共列入羽翼8

  • 折狱卮言

    一卷。清陈士矿(生卒年不详)撰。陈士矿著有《江南治水记》。《折狱巵言》“摭取四书诸经慎刑之语,兼及汉诏一二条,徵引疏略,无所发明。”(《四库全总目提要》)不过是对前人有关论述的整理,没有新的见解。《折

  • 郋园读书志

    十六卷。叶德辉撰。叶氏家藏丰富,每得一书皆记其前后题跋,此编即汇辑所藏书籍题跋而成。此前曾刊行《观古堂藏书目》,随后收藏益丰,故可视为藏书目录。是志按四部编排,卷一二经、卷三四史、卷五六子、卷七至十六

  • 洪雅县续志

    十二卷首一卷。清郭世祐纂辑。郭世祐,曾任青神县知县和洪雅县知县。郭世祐任县令后,见县志自王好音纂修后又已约七十年未修,欲重修之。然经费不足,开雕匪易。因遵旧本条例,次第增修。自嘉庆十九年(1814)起

  • 杜天师了证歌

    一卷。旧题唐杜光庭(生卒年不详)撰。杜光庭字圣宾,晚年自号东瀛子,括仓(今属浙江)人。应百篇举不第,便入天台山为道士。僖宗帝幸蜀,召见杜氏,赐与紫衣,令其充麟德殿文章应制。王建据蜀时,赐杜氏为广成先生

  • 受菩萨戒仪

    一卷。陈代释慧思(515-577)撰。慧思,俗姓李,南豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。少年“以弘恕慈育知名,闾里称言”。因屡次梦见梵僧劝他超群脱俗,乃于十五岁奉佛出家。他时不废日,刻意苦学,诵《法

  • 灵枢经

    十二卷。旧题唐王冰(见《黄帝内经素问》)注,宋史崧(生卒年不详)校正、音释,不确。史崧,南宋绍兴间锦官,家中藏书颇丰,曾据家藏旧本整理过《灵枢经》。《灵枢经》,又称《灵枢》,《黄帝内经灵枢经》,《针经

  • 月令广义

    二十五卷。冯应京撰,戴任续。冯应京(?-1606年),字可大,盱眙(今属江苏省)人,明万历二十年(1592年)进士,官湖广佥事,绳贪墨、摧豪奸,屡犯税监陈奉,被诬劾下狱,“乃于狱中著书,昕夕无倦。”(