一卷。唐欧阳询(557－641)书。欧阳询，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人，书法家。官至太子率更令，弘文馆学士，封渤海县男。书法学王羲之、王献之，自成一家，称“欧体”，为唐初四大书家之一。有《九成宫醴泉铭》等碑刻，编《艺文类聚》一百卷。《九歌残石》于清乾隆丁酉(1777)丰润(今河北丰润)县人掘地而得，无刻石年月。原石刻三块，缺中块。前题《九歌》，后题率更令欧阳询书。存者有《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》前半、《东君》后半、《河伯》、《山鬼》；缺者有《湘夫人》后半、《大司命》、《少司命》、《东君》前半。无《九歌》之《国殇》、《礼魂》，是书者未书，还是刻者所删，已不可知。清嘉庆年间(1796－1820)此石刻被汉阳叶志诜东卿购得，藏于平安馆，属翁覃溪题记，称此书于江夏缘果道场舍利记姚恭公墓志上，当为宋时所刻。《残石》字体古朴淡雅。
四卷。明袁忠彻编。袁忠彻字静思，鄞县(今属浙江省)人。其父袁珙精于相术，尝断朱棣当有天下，及朱棣及位为明成祖，袁珙被任官太常寺丞。袁忠彻承其父传，也精相术，曾任官尚宝司少卿。著作有《人相大成》、《凤池
一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加
八卷。清李滢(1618－1682)撰。李滢字镜石，兴化(今江苏省)人，擅长作诗。《懿行编》之懿字多指美行、美德，故其命名。此书取自诸史中嘉言懿行等内容，分类标记而成，故称《懿行编》。书中每记一件事之后
八卷。清沈涛撰。沈涛生平事迹详见《论语孔注辨伪》。沈涛学问广博，遍读经史百家之书，遇有歧异，随笔考订，以成此书。书中以考订群经和诗文为主，间及史籍、音韵训诂等。沈涛曾从段玉裁游，受其影响，学有根底。故
十卷。清陆繁弨(?－1700年)撰，吴自高注。陆繁弨，字拒石，号儇湖，浙江钱塘(今杭州)人，生年不详。吴自高字若山，安徽桐城人。生卒年均不详。官翰林院侍诏。陆繁弨工骈文，在陈维崧、吴绮皆已下世后，自许
十卷。《蜀草》七卷。明郭子章(约1585年前后在世，生卒不详)撰。子章，字相奎，号青螺，又自号衣生。江西泰和人。隆庆五年(1571)进士，历官广东潮州知府等。因平扬应在叛有功，官进太子少保、兵部尚书。
二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不
六卷。不著撰人名氏，也无年月，但从本书卷二有关封典的内容来看，则知仍是锡珍等奉敕纂修的八十七卷书中的一部分，即验封则例。书成于光绪十一年(1885)，分六卷：卷一“世爵”，卷二“封典”，卷三“恩荫”，
一卷。唐元行冲(生卒年不详)撰，清马国翰辑。行冲为字，名澹，以字显，河南洛阳(今河南洛阳)人。官至弘光馆学士，累封常山郡公，卒赠礼部尚书，谥曰献。新、旧《唐书》均有传。是书因张说驳奏其《类礼义疏》，使
二卷。王祖畲撰。书后有其子王保譿跋。是书大旨在析理，每条以经文或集注为标题，阐发其义。对《蒙引存疑困勉寻》、《说丛说统翼注》诸书，及宋元明清诸儒之说，间也有所纠正。惜持论多迂。如开篇“王何必曰疑为“利