厉王弭谤
周厉王实行专利，并且暴虐奢侈，国人十分不满，纷纷议论，加以谴责。大臣召穆公警告厉王说： “民不堪命矣!”周厉王为了压制舆论，召来卫国的巫者监视国人的言论，发现议论者，则加杀戮。国人敢怒而不敢言，只能在途中相遇时以目光相互表示愤怒之情。召穆公劝谏厉王说： “要阻止人民的议论，比防止河水更难，水被阻塞后必然溃决，这样伤人更多。”厉王仍不听取。三年之后，积怨已久的国人终于起来暴动，驱逐厉王出国都。
周厉王实行专利，并且暴虐奢侈，国人十分不满，纷纷议论，加以谴责。大臣召穆公警告厉王说： “民不堪命矣!”周厉王为了压制舆论，召来卫国的巫者监视国人的言论，发现议论者，则加杀戮。国人敢怒而不敢言，只能在途中相遇时以目光相互表示愤怒之情。召穆公劝谏厉王说： “要阻止人民的议论，比防止河水更难，水被阻塞后必然溃决，这样伤人更多。”厉王仍不听取。三年之后，积怨已久的国人终于起来暴动，驱逐厉王出国都。
我国古代著名书院。在今湖南衡阳石鼓山。始建于唐宪宗元和年间。宋太宗至道时李士真即旧址重修，赐“石鼓书院”敕额。景祐三年(公元1036年)州县学兴，一度荒废。南宋孝宗淳熙十三年(公元1186年)，部使者
建武二十四年(公元48年)，匈奴分为南、北两部。次年，南匈奴单于遣使至汉京师，求使者监护，愿遣侍子入朝，重修汉宣帝与呼韩邪单于和好之约。建武二十六年汉授南匈奴单于玺绶，使入居云中(今内蒙古托克托)，不
我国古代著名书院。在今江西庐山五老峰下。唐贞元名儒李渤曾隐居读书于此，畜白鹿以自娱，人称白鹿先生。后渤任江州(今江西九江西南)刺史，于其地建台榭，以白鹿名洞。南唐于此洞置学馆，学者大集，以名儒李善道为
明太祖朱元璋对贪官污吏严刑惩治，规定凡贪污六十两以上银子的，斩首示众，还要剥皮实草。府、州、县要在衙门左面，别立一庙，作为剥人皮的场所，称为“皮场庙”。又将填满草的人皮袋，悬挂在官府公座两旁，用来警戒
南宋初赵构秦桧一伙破坏抗金斗争的重要事件。绍兴初年，韩世忠统领的前护军八万人，张俊统领的中护军八万人和岳飞统领的后护军十万人， 分驻淮东、淮西和京西地区抗金前线，逐渐成为南宋军队三大主力，号称“三大帅
五代时十国之一。公元907年，唐镇海节度使钱镠所建。钱镠少时以贩盐为业，后应募为土团，从石镜(今浙江临安)镇将董昌镇压黄巢起义军，官至杭州都知兵马使。从中和二年(公元882年)起，钱镠率兵先后翦除浙东
宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称
见“俄法洋款合同”。
汉武帝时统治阶级的内部斗争。巫蛊是巫术的一种，以为用巫术诅咒及用木偶人埋地下，就可达到加祸于被害人的目的。武帝晚年多病，怀疑为其左右巫蛊所致。征和元年(公元前92年)十一月，发兵大搜长安城(今陕西西安
乾隆(公元1736年—1790年)年间，清政府为西藏地方政权所规定的最高法律。廓尔喀侵藏事件后，清政府决心整顿和改革西藏的政治与宗教制度。乾隆五十七年(公元1792年)，清廷命福康安会同八世达赖、七世