清代兵制之一，即将帅自招的募兵制度。乾隆以后，清朝“经制兵”八旗、绿营暮气日深，国家有事即招募乡勇，组成勇营，其兵士称“勇”。咸丰以前，勇营均属临时招募性质，以补用兵时绿营兵力之不足。兵事一过，即行遣散。咸丰、同治年间，太平军和捻军驰骋于大江南北、大河上下，清朝统治岌岌可危。曾国藩奏称团练无济于事，绿营兵不堪战守，主张改弦更张，编练新军。他在长沙编练湘军， “选士人，领山农”。他以各级将领为中心，先设官，然后由官招兵。其制恰与绿营制度相反，故兵随将转，兵为将有。后起之淮军和各省之勇营，其制均仿自湘军。湘军和淮军等当时俱称为勇营，以别于国家“经制兵”绿营。勇营制度开始代替绿营制度。
薛延陀为铁勒之一部，由薛、延陀两部分组成。在反抗东突厥的压迫中，其首领被诸族共推为可汗。唐太宗为拉拢薛延陀，册封其首领夷男为真珠毗伽可汗。东突厥灭亡后，薛延陀成为漠北诸族盟主，为一强大势力。夷男死，其
古代藏族政权名。吐蕃人的祖先是古老的羌族，最初居住于青海一带，殷商时期就与中原地区的王朝发生联系。南北朝末朝，西藏高原中部和北部的羌人建立苏毗政权，以逻些(今拉萨)为中心，隋称它为“女国”，当时它还保
中日甲午战争中的战役之一。清军于1894年7月(光绪二十年六月)牙山战役后退守平壤。中日双方于8月1日(七月一日)同时宣战。在西太后支持下，李鸿章采取消极抵抗政策，命令清陆军可守则守，不可守则退。牙山
陕西是北方地区最早响应武昌起义的省份。1907年(光绪三十三年)同盟会员井勿幕等奉孙中山之命由日本返回陕西开展革命活动，次年成立同盟会陕西分会，以新军和会党为主要联络对象。陕西哥老会势力很大，在新军中
太平天国后期东北农民起义。1860年(咸丰十年)，英法联军进攻北京，咸丰皇帝逃到热河，随行的数千名文武官员、后妃宫监、护驾军队，成为热河地区人民的沉重负担。是年夏，奉天义州(今义县)人王达与刘珠等率众
我国现存的古代著名大石拱桥，俗名大石桥。位于河北省赵县城南洨河上，故又名赵州桥。隋代著名工匠李春设计建造，距今已有一千三百多年历史。桥单孔，全长50.82米，桥面宽约10米，跨径37.02米，拱圈矢高
清朝统治者强迫汉人依从满族习俗推行剃发的命令。清军入关后，对内地人民实行民族高压政策，强制汉人剃发即其突出表现之一。顺治元年(公元1644年)清政府一度颁布剃发令，后因人心不服，暂缓执行。次年攻下江南
元中期陕西农民起义。首领圆明和尚，奉元盩厔县(今陕西周至)终南景谷小高山之僧，本姓白，名唐兀台，原为耀州美原县(今陕西富平)探马赤军人。延祐七年(公元1320年)四月，圆明和尚在小高山湫池边建禅庵诵经
官署名。东汉桓帝时始置秘书监，隶太常寺，掌禁中图书秘籍。曹魏置秘书令，典尚书奏事，兼管图书籍册。晋设秘书寺，置监、丞等官。南北朝以后，始设秘书省。其长官为秘书监，隋炀帝时称秘书令。唐高宗和武则天时曾一
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊