旧题汉班固《汉武帝内传》载，武帝与西王母相会，西王母以仙桃赠武帝，武帝食桃而留其核，欲种之，西王母谓此桃三千年一生实，中国土薄，种之不生。后因用“种桃核”以咏仙迹。皇甫冉《祭张公洞二首》之二：“何时种
【介绍】：孟浩然作。诗写洛阳访友不遇，表达了对友人怀才遭贬的深深不平和同情。诗为五绝：“洛阳访才子，江岭作流人。闻说梅花早，何如北地春。”前后两句皆先扬后抑、欲擒故纵，极尽曲折跌宕之妙；且于鲜明的对比
相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”
东汉张仲蔚隐居不仕，不与人交通，门外蓬蒿没人。后因以“仲蔚蓬蒿”为高士隐居之典。罗隐《春思》：“可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何?”参见“张仲蔚”。
【生卒】：?—805【介绍】：京兆华原(今陕西耀县)人。玄宗天宝十五载(756)进士。历任华原尉、右拾遗、中书舍人、礼部侍郎、衡州刺史、吉州刺史、秘书少监等职。德宗建中元年(780)知贡举。长于修史。
【介绍】：一名孝嵩，字仲山，南阳(今属河南)人。身长七尺，伟姿仪。及进士第，而慷慨好兵，常以边任自许。开元间，代郭虔瓘为安西都护，务农重战，安西府库遂为充实。十年(722)转太原尹，封南阳郡公，卒于官
即花萼楼。李隆基《千秋节宴》：“玉宇开花萼，金县动会昌。”参见“花萼楼”。
传说中的神物。《汉书·郊祀志下》：“或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节求之。”后常以“碧鸡”隐指益州或蜀地。杜甫《阆州奉送二十四舅使自京赴任青城》：“如何碧鸡使，把诏紫微天。
宋刻本，二十五卷，编撰者、刻印者均不知其名氏。当为宋宁宗时(1195～1224)所刻，该书以诗题划分门类，凡七十二门，虽划分不尽科学，且有复沓及甚琐细者，然于杜诗内容分类，亦有助于翻检，以及杜诗同题材
残酷苛刻。周昙《咏史·傅昭》：“为政残苛兽亦饥，除饥机在养疲羸。”