【介绍】：五代词人。生卒年、籍贯、事迹不详。《北梦琐言》卷四载，唐薛澄州昭纬，爱唱《浣溪沙》词。王国维遂疑昭纬、昭蕴为一人，不确。昭蕴别有《幻影传》，有《唐人说荟》本。其中收有前蜀高祖义子王宗信于乾德
唐代县名。今属湖北省。三国蜀汉置公安县。杜甫有《公安县怀古》诗。
指老莱子。皇甫冉《赠郑山人》：“庞公采药去，莱氏与妻行。”参见“老莱②”。
【介绍】：白居易《新乐府·卖炭翁》诗句。可怜卖炭翁身上的衣服还很单薄，但是他担心(天气暖和了)炭价低了卖不出钱，所以还希望天气再冷一些。看似矛盾的心理其实也合情合理。诗人同情卖炭翁，所以能深刻刻画其复
【介绍】：宋人避讳作程正柔、程光柔。又误作程匡。生卒年、籍贯、事迹不详。《补五代史艺文志》作南唐时人。撰有《大唐补纪》三卷，著录于《崇文总目》卷二，《宋史·艺文志二》一作《唐补注记》。《宋史·艺文志七
东汉闵贡年老家贫，每日只能买一片猪肝，有的屠户不愿卖，县令责令市吏要卖给他。闵贡知道后不愿因为自己的口腹之需而麻烦别人，遂离去。事见晋皇甫谧《高士传》卷中。后因以“猪肝”谓得到他人的照顾或馈赠。独孤及
《左传·闵公元年》载：晋大夫辛廖为毕万占卜，得吉利之卦，告之曰“公侯之子孙，必复其始”。谓公侯的后代，必能发扬光大祖先的功业。后因以“公侯复”为振兴门户、光耀祖宗之典。杜甫《奉送二十三舅录事之摄郴州》
即女娲氏。中国神话传说中人类的始祖，曾炼五彩石补天。吴融《太湖石歌》：“用时应不称娲皇，将去也堪随博望。”
指鲍照的诗作。其诗意气慷慨，真切感人。后常以喻优秀诗篇。亦作“鲍公篇”。潘炎《清如玉壶冰》：“勿令毫发累，遗恨鲍公篇。”崔子向《上鲍大夫》：“行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。”
犹燕赵人。曹邺《四望楼》：“无限燕赵女，吹笙上金梯。”