相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑氏山头。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后因称太子的车驾为鹤驾。鲍溶《途中旅思二首》之一：“鹤驾如可从，他年执烟策。”
地名。即今四川省成都市。唐安史之乱，玄宗奔蜀。肃宗至德二载(757)，将蜀郡改为成都府，因其在长安南，故号称南京。上元元年(760)又罢。杜甫《奉赠射洪李四丈》：“南京乱初定，所向邑枯槁。”
山西省五台山的别称。佛教中称文殊菩萨显灵说法的道场。刘禹锡《送僧仲制东游兼寄呈灵澈上人》：“释子道成神气闲，住持曾上清凉山。”
【介绍】：孟浩然作。见《晚春卧病寄张八》。
清沈炳震辑，沈生倬等校。有清雍正二年(1724)冬读书斋刻本、光绪七年(1881)八杉斋校刻本。日本安永三年(1774)有大坂井上勘兵卫等覆清刻本，后日本著名学者长泽规矩也编入《和刻本类书集成》，上海
清王昶选。王昶，字德甫，号述庵，又号兰泉，江苏青浦(今属上海)人。乾隆进士。除此书外，尚著有《金石萃编》、《明词综》、《国朝词综》等多种。《唐诗录》，无卷数，十五册。广选唐代各家诗作，规模宏大，数量众
即望梅止渴。语出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水。乘此得及前源。”崔备《清溪路中寄诸公》：“少留攀桂树，长渴望
以布做的鼓。《汉书·王尊传》中，王尊曾以“毋持布鼓过雷门”为喻，讥太傅在东平王面前说诗。因雷门(会稽城门)之大鼓擂击之声闻于洛阳。因而“布鼓”含有班门弄斧之意。刘禹锡《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀》
词人流派。晚唐时期，温庭筠、皇甫松等积极从事词的创作，温词秾艳，皇甫词闲雅。唐末五代时期，西蜀词人韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻、魏承班、鹿虔康、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵，及北
【介绍】：见楚儿。