犹彼岸。佛教用以喻超脱生死的境界。李群玉《湘中别成威阇黎》：“何方济了岸，只仗慈航力。”
形容悲凉凄伤的琴瑟奏曲。典出《史记·孝武本纪》：“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”李益《古瑟怨》：“破瑟悲秋已减弦，湘灵沉怨不知年。”
道家指阴阳。无名氏《度世古玄歌》：“始青之下月与日，两半同升合为一。”
《史记·吴起列传》：“武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：‘美哉乎山河之固，此魏国之宝也!’”后用以称美壮丽山川。李益《同崔邠登鹳雀楼》：“汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。”亦作“魏国山川”。杨巨源《
【介绍】：见天然。
安旗、薛天纬、阎琦编著。1984年北京十月文艺出版社出版。为李白诗歌名篇赏析集，计诗79首。前有《李白的生平和他的诗歌》一文对李白生平、思想及诗歌艺术做了全面的论述。赏析着重李诗艺术性的分析，对于诗人
美酒名。亦泛指美酒。罗隐《乌程》：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。”
《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。”后用“缁磷”指操守不坚贞、受环境影响而起变化。韩愈《北极赠李观》：“方为金石姿，万世无缁磷。”
【介绍】：王昌龄作。浣纱女，唐乐府曲名。此诗赞美钱塘江女儿的美好。头两句用反诘的方式从正面表达对江上女儿的赞美。后两句援引历史故事对女儿进行赞美，同时给人留下借古讽今之想象的余地。吴乔《围炉诗话》卷三
即燕昭王。燕昭王喜爱贤能，曾筑黄金台以招天下贤士。后因用以代称求贤若渴的君王。李白《古风》之十五：“燕昭延郭隗，遂筑黄金台。”