指分散破碎。柳宗元《龟背戏》：“四分五裂势未已，出无入有谁能知。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元七年(719)自长安县令左迁润州长史。后自商州刺史入为司封郎中，转工部郎中，官至考功郎中。高宗调露二年(680)作《晦日宴高氏林亭》诗。《全唐诗》存此诗。
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
古人认为喜鹊叫则有喜事至，远行之人回家。后因以“听鹊”为咏闺中女子预测丈夫回家之典。李珣《定风波》词之三：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两心违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。”
羡慕。韩愈《谢自然诗》：“繁华荣慕绝，父母慈爱捐。”
杜甫《江雨有怀郑典设》：“乱波分披已打岸，弱云狼藉不禁风。”本以“弱不禁风”谓云被风吹走，后多用以形容人体质孱弱。
犹归天。指神仙或鬼魂受享后归位。亦婉指帝王或尊者之死。张荐《送神》：“追劳表德，罢享宾天。”宋之问《王子乔》：“王子乔，爱神仙，七月七日上宾天。”
【介绍】：雍陶作。刘补阙，即刘宽夫，宝历间任左补阙。六诗写山林之乐，皆工而可观。第二首尤佳。超脱尘网、与世无争，即使身居闹市，仍然感到隐居山林的清静闲适，花开果落，风来雨去，一切都是这么自然优美，而诗
三国吴孟仁至孝，其母嗜笋，冬节将至，不得竹笋，他入竹林哀叹，感动上天，林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”
【生卒】：?—818【介绍】：唐代文学家。字允元。河南(治今河南洛阳)人。初以门荫补千牛。调华阴尉。累迁驾部郎中。贞元七年(791)，出为湖州刺史。十年(794)，改苏州刺史。迁大理卿。十三年(797