古代神话传说中的树林，为夸父追日死后弃其手杖所化。见《山海经·海外北经》。韩愈《海水》：“海水非不广，邓林岂无枝。”亦喻指手杖。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“瘗夭追潘岳，持危觅邓林。
指老子。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不回。”参见“青牛”。
朱玉龙编著。中华书局1997年5月出版，为《二十四史研究资料丛刊》之一种，48．2万字。本书收录方镇，以境土在今中华人民共和国领域之内、且受五代十国爵命者为断。内容由“方镇年表”和“方镇附录”两部分组
指佛缘之交。晋代庐山东林寺高僧慧远与僧俗十八贤结社奉佛，寺池有白莲，因称白莲社，为佛教净土宗(莲宗)最初的结社。郑谷《宜春再访芳公言公幽斋写怀叙事因赋长言》：“顷为弟子曾同社，今忝星郎更契缘。”
文集。唐陆畅撰。《宋史·艺文志七》著录《陆畅集》一卷，则宋时尚存，其后散佚。《全唐诗》存诗一卷，《全唐诗逸》补断句二句，《全唐诗补编》补断句二句。
【介绍】：洛阳(今属河南)人。大历间尝为苏州嘉兴尉。后官至殿中侍御史。大历八年(773)至十二年在湖州，预撰《韵海镜源》，又预颜真卿、皎然等数十人联唱。《全唐诗》存联句7首，《全唐诗补编·补逸》补联句
北斗和天河。沈佺期《安乐公主移入新宅》：“初闻衡汉来，移注斗城隈。”
即祖生鞭。吴融《登鹳雀楼》：“祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。”
【介绍】：武则天朝卫州共城(今河南辉县)处士。余不详。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
指情意深厚、融洽。寒山《诗三百三首》之一一五：“夫妻共百年，相怜情狡猾。”