汉代习郁、晋代习凿齿皆襄阳盛族，且才高德重。后以“习家流”代指出身襄阳的才德之士。李益《送襄阳李尚书》：“时追山简兴，本自习家流。”参见“习家池”、“习凿齿”。
吴地的牛怕热，看见月亮疑为是太阳而紧张气喘。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“臣犹吴牛，见月而喘。”后用以指天酷热。李白《丁督护歌》：“吴牛喘月时，拖船一何苦。”又《送萧三十一之鲁中问兼问稚子伯禽》
指律诗的第一、二句。即首联。宋严羽《沧浪诗话·诗法》：“对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。”参见“首联”。
喻指赠送以普通小物。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。”陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》：“种豆悲杨恽，投瓜忆卫旍。”
【生卒】：?～788?【介绍】：字长通。郡望吴郡(今江苏苏州)，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。初隐越州，后一度为江西节度参谋，不久归隐。建中初，征为右拾遗。与诗人戴叔伦、顾况、皇甫冉兄弟、刘长卿等友善。有
东汉光武帝刘秀恢复汉朝后，“起高庙，建社稷于洛阳”。事见《后汉书·光武帝纪上》。后以“修高庙”谓帝王收复京师或重兴朝运。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“世祖修高庙，文公赏从臣。”
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
指春秋鲁哀公十四年在大野猎获一只麒麟，孔子叹曰“吾道穷矣”的故事。因麒麟被捉代表着周道不兴。见《左传·哀公十四年》、《史记·孔子世家》。白居易《和梦游春诗一百韵》：“时伤大野麟，命问长沙鵩。”
【介绍】：杜甫作于天宝十载(751)左右。《出塞》，为汉乐府横吹曲名。组诗通过一个战士戌边十年的亲身感受，反映了被征从军的艰苦，抨击了玄宗穷兵黩武的开边政策，歌颂了戍边战士的爱国主义精神。仇兆鳌曰：“
【介绍】：唐代文学家。自号炙毂子。生卒年、籍贯不详。大中前后人。早年多病，游燕时得丹诀，制丹药服之，病乃愈。能诗文，勤于著述。曾删并《古今注》、《乐府解题》等为《炙毂子杂录注解》五卷，一作《炙毂子》等