古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》:“拗似神荼怒,呀如猰㺄饥。”
见“辕下驹”。
见“青囊书”。
【介绍】:赵嘏《长安晚秋》诗颔联。上句写晓星明灭之际,雁行掠过秋空。下句写长笛飘扬声中,幽人独倚高楼。二句意象清幽,情思绵渺,寄兴玄远,堪称佳句。
【介绍】:唐代诗人。字峙元。其先渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。封敖子。大中元年(847)应进士试,主考因其父居重位,未予及第,奏请定夺,经复试,所试文字均合格,给予进士及第。六年(852)至九
(—dí)马络头和缰绳,喻束缚。刘禹锡《游桃源一百韵》:“重岩是藩屏,驯鹿受羁靮。”
即朱陵洞天。道家所称三十六洞天之一,在湖南衡山县。亦泛称神仙居所。吴筠《游仙二十四首》之五:“焉用过洞府,吾其越朱陵。”
【介绍】:见王涣。
唐李玫(一作李纹)作。见《太平广记》卷三五〇,出《纂异记》。写孝廉许生遇鬼的故事。许生会昌元年(841)下第东归,在寿安遇一白衣叟自西而来,听其所诵诗,知其为鬼,尾之而行,见其与四男子相互吟诗唱和,悲
【生卒】:?—777【介绍】:唐代文学家。字公辅。本姓景。凤翔岐山(今属陕西)人。排行三。少孤。开元二十九年(741)明四子科及第,补新平尉。至德元载(756),为江东采访副使。擢祠部员外郎、洪州刺史