即楚冠。春秋时楚人钟仪被俘，囚于晋国，仍头戴楚冠，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后用来指困居他乡；或指被囚禁的人。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“一生判却归休，谓著
刘禹锡撰。见《刘禹锡集》。
侄子居宅的代称。杨巨源《春日送沈赞府归浔阳觐叔父》：“浔阳阮咸宅，九派竹林前。”参见“阮咸”。
在浙江省金华市南隅，婺江北岸。旧名元畅楼。南朝齐隆昌元年(494)沈约为东阳太守时建成。沈约曾赋《登元畅楼》诗，又有《登台望秋月》等诗八首，称八咏诗，一时传诵。后人遂易其名为八咏楼。崔融《题沈隐侯八咏
【生卒】：675—742【介绍】：唐代文学家。泾州鹑觚(今甘肃灵台)人。初为县吏，以军功累转洮州司马。玄宗开元初，任河西节度判官，稍迁太仆少卿，知节度留后事。开元十六年(728)，任河西节度使，二十四
陶绍莱辑。全书正集十四卷，补遗一卷，收储光羲、皇甫冉、许浑等29位唐润州诗人诗作1500余首。该书版本为1927年丹徒陶氏游红楼仿宋排印本。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
商汤的贤相伊尹的儿子，为帝太戊之相。后用以美称宰辅重臣。赵嘏《上令狐相公》：“荣同伊陟传朱户，秀比王商入画图。”
词文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S3877、5949，北京大学藏本，均首题“下女夫词一本”；P3350，首题“下女词一本”；此外，还有S3227、5515、5643，P2976、3893、3909
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”；《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》：“耳闻战鼓带经锄，振发名声自里间。”亦省称“带经