佛教指思虑寂静。王维《偶然作六首》之三：“爱染日已薄，禅寂日已固。”杜甫《夜听许十损诵诗爱而有作》：“余亦师粲可，身犹缚禅寂。”
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“《幕府燕闲录》云：唐昭宗播迁，随驾伎艺人止有弄猴者。猴颇驯，能随班起居。昭宗赐以绯袍，号‘孙供奉’。故罗隐有诗云云。朱梁篡位，取此猴，令殿下起居。猴望殿陛，见全忠
①不充裕。贯休《甘雨应祈》：“华畅九有，清倾六合，使不苏者苏，不足者足。”②不够。权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“相爱每不足，因兹寓深衷。”③不可，达不到。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“不
词牌名。原为唐教坊曲名。分单调、双调两体，变体较多。单调有三十三字、三十七字等体，平韵、仄韵互用。蜀韦庄“烛烬香残”一首为三十三字；顾夐“永夜抛人”一首为三十七字。双调有四十一字(一名《桃花水》)、四
【介绍】：王绩作。自古以来，仙隐多半相杂，诗人是一位隐士风度十足的高士，但对求仙生活却采取了否定的态度，反映他现实的人生观。“仙人何处在?道士未还家”二句透露出寻仙的虚幻，“相逢宁可醉，定不学丹砂”二
《论语·先进》载：子路、冉有、曾皙、公西华侍孔子坐，孔子问诸弟子之志，曾皙对曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”后因以“浴沂”形容春
见“随计吏”。
即春秋齐晏婴。晏婴字平仲，为齐相，历仕齐灵公、庄公、景公三朝，名显于诸侯。柳宗元《咏史》：“为忠不顾内，晏子亦垂文。”后世泛称朝廷重臣。贯休《闻王慥常侍卒三首》之三：“还如齐晏子，再见狄梁公。”
【介绍】：韩琮作。一作《晚春别》。诗写晚春薄暮之景，抒异乡为客之思。景中透情，情景相生。后二句“春青河畔草，不是望乡时”，用语自然，造意柔婉，堪为佳句。
【介绍】：一作刘廷琦。宿州苻离(今安徽宿县)人。开元中，任万年尉，坐与惠文太子饮酒赋诗相娱，贬雅州司户。天宝初任汾州长史。善诗工书。《全唐诗》存诗4首。