因遮蔽而半隐半现。皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》：“瑶草自的，蕙楼争蔽亏。”
合身，合体。王梵志《不语谛观如来》：“称体宝衣三事，等身锡杖一枚。”
【介绍】：五代诗人。虢州(治今河南灵宝)人。生卒年不详。少读书业文，尤长于诗。年五十余，耻无成，求为从事。迁步使。后晋开运末年，投奔河东刘知远，为开道使。后汉高祖时，授虢州刺史。罢为环卫。复出为蕃方副
一种易颤动的头饰。温庭筠《思帝乡》：“回面共人闲语，战篦金凤斜。”
①道家仙官名。韦渠牟《步虚词十九首》之三：“上帝求仙使，真符取玉郎。”②对男子的美称。元稹《送王十一郎游剡中》：“想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。”③旧时女子对所爱的男子的昵称。韦庄《天仙子》之四：“
语出《诗·郑风·褰裳》：“狂童之狂也且。”《诗》序：“《褰裳》，思见正也。狂童恣行，国人思大国之正己也。”后用以喻指阴谋篡国者。韩愈《送张道士》：“臣有平贼策，狂童不难治。”
晋乐广(字彦辅)、卫玠(字叔宝)为翁婿，二人名闻海内，时称“妇公冰清，女婿玉润”。见《晋书·卫玠传》。后为咏翁婿融洽的典故。白居易《和梦游春一百韵》：“秦家重萧史，彦辅怜卫叔。”
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
①年轻的男仙人。多指传说中的牛郎。戴叔伦《织女词》：“凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。”②情郎。薛能《赠歌者》：“谁人得向青楼宿，便是仙郎不是夫。”鱼玄机《送别》：“秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。”
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后因以“买山”指隐逸山林。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“买山犹未得，谏猎又非时。”朱放《送张山人》：“便