【介绍】：
元稹作于元和十三年(818)任通州(今四川达县)司马时。这篇富有传奇色彩的长篇叙事诗，通过连昌宫的兴废变迁，探索了安史之乱前后唐代朝廷治乱的因由。诗的前半部分借一老人之口诉说连昌宫当年歌舞欢宴、奢华无度的盛况，而今却断壁残垣，一片荒芜的萧条景象；后半部分则通过作者与老人的问答说出国家安危的根源，诗中热情赞颂了姚崇、宋璟两位宰相辅佐玄宗选贤任能，从而出现开元盛世。姚宋死后，皇帝荒淫，奸相弄权，终于导致天下大乱。末尾，作者点明主旨，希望朝廷好好筹划国事，以保社稷安泰。诗人驰骋想象，以艺术的真实来揭示历史之本质。后人对此诗评价甚高，谓其与白居易《长恨歌》同为古今长歌压卷之作。陈寅恪曰：“《连昌宫词》者，微之取乐天《长恨歌》之题材依香山《新乐府》之体制改进创造而成之新作品也。”(《元白诗笺证稿》)
【介绍】：崔国辅作。一作《古意》。拟古乐府之作。写一个女子送别情人的伤感情绪。清黄生《唐诗摘钞》评曰：“送君从湖南去，送君罢，则己独自从湖北归。句法便如此，大是古朴。人不能双，故妒物之成双者。妒意在‘
【介绍】：见苏涣。
唐奉老子李耳为始祖，于乾封元年二月追号老子为“太上玄元皇帝”，天宝二年加尊“大圣祖”，天宝八载又加尊为“圣祖大道玄元皇帝”。李绅《赠毛仙翁》：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”
【介绍】：五代编纂家。匡，一作康。生卒年、籍贯不详。后梁人。编选唐人诗为《拟玄集》十卷、《诗纂》三卷。作品已佚。事迹见《崇文总目》卷五、《通志·艺文略》。
东汉杜诗为南阳太守，性节俭而政治清平，想方设法，造福百姓。南阳为之语曰“前有召父，后有杜母”。见《后汉书·杜诗传》。后因以“杜母”来称颂勤政爱民的父母官。白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会
【介绍】：张说作。说无辜被贬，内心沉郁可以想见，此中有对君恩不均的愤慨：“日月无他照，山川何顿别”，更有无奈之下的惘然诘问：“苟齐两地心，天问将安说?”“欲持梅岭花，远竞榆关雪”二句虽化用江总《折杨柳
传说中的神女，曾授黄帝兵法，以制服蚩尤。亦称九天玄女，为道教所奉之神。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂有灵。”
刘学锴、余恕诚编著。中华书局1988年12月出版，五册。分编年诗(计38首)与未编年诗(计213首)两部分，附编诗15首。该书以明汲古阁刊《唐人八家诗》本为底本，参校以明、清诸种刻本、抄本及唐、宋、元
【生卒】：?—985【介绍】：高安(今属江西)人。南唐沈彬次子。初名有邻，后入玉笥山学道，改廷瑞。有道术，游于守宰之门，数十年衣褐不改，人呼沈道者。卒于宋太宗时。《全唐诗》收诗4首，其中3首为其卒后作
【介绍】：字明中，俗姓屈，临海(今属浙江)人。幼于天台山国清寺出家，事元璋律师。少览百家，弥通三教。雅善属文，长于诗笔。大中初曾游京师，与柳公权交好。大中七年(853)有诗赠日僧圆珍。后避喧扰而独栖翠