①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》:“耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。”②心情,心境。司空图《偶诗五首》之五:“甘得寂寞能到老,一生
据《梁书·侯景传》:侯景原为北魏定州刺史,降梁后又谋反,废梁简文帝,立豫章王萧栋为帝,大宝二年,矫诏自加九锡,后又矫诏自立为帝。后因以“侯景九锡”喻指弄权谋反的权奸。韩愈《永贞行》:“董贤三公谁复惜,
传说战国时,秦昭王三月三日在河边置酒,曾见到河中央有金人捧剑,并许诺他“制有西夏”。后因以“金人捧剑”为咏三月三日帝王春禊的典故。王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》:“金人来捧剑,画鹢去回
形容勤奋读书。李咸用《赠友弟》:“萤焰烧心雪眼劳,未逢佳梦见三刀。”参见“萤雪”。
【介绍】:唐进士,会昌二年(842)过三乡驿,见若耶溪女子所题自伤身世之诗,乃有和作题壁。《全唐诗》仅存其和作1首。
思量,斟酌。李白《送王屋山人魏万还王屋》:“笑读曹娥碑,沉吟黄绢语。”
【介绍】:李贺作。李贺曾经入潞州,到过雁门、平城等边塞地带,对边塞生活有所体验,他曾看到当时的“守边之将,不恤其士卒之饥寒,其下苦之,代作此辞以刺”(王琦《李长吉歌诗汇解》卷四)。士卒处境即使如此困苦
(—zhǔ)指作诗文时的对偶联句。杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》:“更得清新否,遥知对属忙。”
桃弓,桃竹制成的弓。孟郊《送淡公》组诗是写田园生活的,其第四首有“笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非”之语。后因以“桃弓射鸭”指隐居田园的闲适生活。宋苏轼《读孟郊诗》诗之二:“桃弓射鸭罢,
衣服器用。袭,衣着;玩,玩好。宋之问《浣纱篇·赠陆上人》:“自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。”