【介绍】：
①(全)刘驾作。是其诗《反贾客乐》的具体引申和发挥，备写商贾行旅的艰辛和危险，盗寇遍地，时遭劫难，往往死无葬身之地。死于途中，家人犹不知，结句“少妇当此日，对镜弄花枝”最为感人。②(全)刘禹锡有感于中唐时商人势力太大，农民受到很大伤害而作此诗。诗言商人是“所游唯利并”，而农夫是“辛苦事寒耕”，有力地揭示了中唐社会的不平等，思想意义极为深刻。又据作者《子刘子自传》，其父曾为盐官，禹锡又生长于江淮间，曾亲见盐商与官府勾结，从中牟取暴利，以至于农民日益贫困。故此诗可与元稹、白居易的讽谕诗同读。翟蜕园说：“元和中以新乐府讽谕时事，自李绅、元稹、白居易相继倡导，禹锡既与三人皆为密友，亦从而仿效之。虽不居新乐府之名，而用意则同。”(《刘禹锡集笺证》卷二一)
【介绍】：刘禹锡作。元和十年(815)春，刘禹锡与柳宗元再次被贬黜出京，刘去连州，柳去柳州，二人同行至衡阳，时值分手，柳宗元写了三首诗赠别，刘禹锡酬答此诗。首联今昔对比以兴感，次联用典切人以崇柳，三联
汉末以樊崇等为首的农民起义军，以赤色涂眉为标志。《汉书·王莽传下》：“赤眉力子都、樊崇等以饥馑相聚，起于琅邪，转钞掠，众皆万数。”李白《上云乐》：“赤眉立盆子，白水兴汉光。”韦庄《天井关》：“守吏不教
【介绍】：吕温作。贞元十四年(798)，天下大旱，诗写绿野飞尘，而权门贵要却以汲井灌花园为务，不知忧国忧民，严厉谴责了不理政事，只顾个人享乐的腐败官吏，感情深切，对比鲜明。
以“卿”字称呼别人。南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿!’遂恒听之。”后因以“卿卿”用为夫妇
指晋卫瓘、索靖。卫瓘为尚书令，索靖为尚书郎，二人俱擅长草书。时人称为“一台二妙”。后泛指同一官署内俱负时名的二人。韦应物《路逢崔元二侍御避马见招以诗见赠》：“一台称二妙，归路望行尘。”
【介绍】：五代前蜀后主时翰林学士，尝随后主出游，与王仁裕、韩昭等人沿途终日酬唱吟咏。行至剑州西，有猛兽跃出搏一人去，后主命从臣赋诗以记，浩弼有《从幸秦川赋鸷兽诗》1首，《全唐诗》仅存此诗。
指中唐诗人王涯、令狐楚、张仲素。三人于唐宪宗元和年间均为中书舍人，故名。又皆长于绝句，号“三舍人诗”。宋计有功《唐诗纪事》卷四二云：“王涯、令狐楚、张仲素五言、七言绝句共作一集，号《三舍人集》。”
【介绍】：洪州高安(今属江西)人，少负诗名，与许棠、张乔等并称“咸通十哲”。累举进士不第，江西观察使李隲以其诗才特免其乡里杂役。《全唐诗》仅存诗1联。
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，