相传汉代有负局先生常背着磨治铜镜的工具在吴市中为人磨镜，同时施舍药物为人治病。见汉刘向《列仙传》。后用以为咏仙道之典。刘得仁《赠道人》：“长安城中无定业，卖丹磨镜两途贫。”
古代少数民族名。即陆浑之戎。亦泛指少数民族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“玄塞隔阴戎，朱光分昧谷。”
【介绍】：约武后至玄宗初在世，诗人刘长卿祖父。宣州(今属安徽)人。曾任吏部员外郎、考功郎中等职。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋
【介绍】：李白《登金陵凤凰台》诗句。二句指斥小人当道，蔽塞贤路，表现了李白的忧国忧民之志。诗以浮云蔽日，喻小人当道。
清高士奇撰。士奇(1644～1703)，字谵人，号江村，又号瓶庐。钱塘(今浙江杭州)人。高士奇以为周弼《唐三体诗》仅选唐七言律绝与五言律诗，他体不及，似有不足，故特选唐五言古诗、七言古诗与五言排律三种
【介绍】：①(全)张祜作。组诗借华清宫盛衰抒人事沧桑之感。如第三首写风物依旧，江山已改；第四首描写如今之华清宫唯有冷月相照，令人顿生恍若隔世之感。寓讽刺于温婉，意味深长。②(全)吴融作。乃作者经过骊山
清王宝序、周京、王鼎、胡鼎蓉编。宝序，字全初；周京，字白湖；王鼎，字祖锡；鼎蓉，字兆镜，均云间(今上海松江)人，约生活于清乾隆年间。《唐律酌雅》，七卷。专选唐人五言排律应试应制诗，后附七言排律。有注释
汉扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋?’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”“雕虫”本指童子书写虫书字体。喻指小伎俩，多指辞赋创作，常作谦词。骆宾王《初秋登王司马楼宴赋得同字》
指三国魏文帝曹丕的皇后甄氏。初嫁袁绍之子袁熙，袁氏被灭后，曹丕纳之，生魏明帝，曹丕称帝后，因失宠有怨言，被赐死。事见《三国志·魏志·后妃传》。后因以“甄妃”代指失宠的宫妃。王湮《后庭怨》：“甄妃为妒出