【介绍】：唐代高僧。生卒年、籍贯不详。生活于中、晚唐间。自称本无姓名，行踪不定。曾游京洛，时居市井，广开法庙，大扇迷徒。与伏牛山自在和尚齐名。撰有长篇歌行《一钵歌》，宣扬佛理，深于激劝忧思，文词俚俗，
晋诸葛恢年轻有才，为临沂令，丞相王导称他必将年轻而居高位，“当为黑头公”。又王珣为大司马掾，桓温也十分器重他，认为他“必为黑头公”。见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》及南朝梁刘孝标注引《续晋阳秋》。后因
树名。形似梧桐，其皮枯后剥下如筒状，可点燃照明以代蜡烛，故名。一说为蜡烛名。李贺《秦王饮酒》：“仙人烛树腊烟轻，清琴醉眼泪泓泓。”
【介绍】：白居易作于大和元年(827)居洛阳时。太湖石，古代园林叠砌假山之石以产自太湖者最为知名，白居易曾有《太湖石记》叙其详情，一诗一记可相参稽。此诗整饬工稳，状物细腻。《唐宋诗醇》卷二五评论说：“
【介绍】：李贺作。本为乐府旧题，可见作者是用乐府体写诗的高手。这是首寓言诗，借诱捕鸟雀的罗网来比喻统治阶级暗设的害人圈套。这网无形无影，不露痕迹，且有“笼媒”来诱捕同类，还有“艾叶绿花”的巧妙伪装，里
犹燕歌赵舞。指美妙的歌舞。钱起《玛瑙杯歌》：“宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。”
【介绍】：唐末五代诗僧。无，一作元，误。生卒年、籍贯不详。年龄与齐己相近，为诗友。白首居襄阳，集所作诗为《檀溪集》，远寄与己。己《寄岘山願公三首》称其“诗嫌背俗多”。《宋史·艺文志七》著录《僧无願集》
【介绍】：王维作。见《答裴迪辋口遇雨忆终南山之作》。
①地名。秦之咸阳，汉高祖元年(前206)改名为新城，汉武帝元鼎三年(前114)改名为渭城。唐人诗文中常指京城长安。王维《观猎》：“风劲角弓鸣，将军猎渭城。”杨凝《夜泊渭津》：“飘飘东去客，一宿渭城边。
晋高僧支道林和高士许询的并称。亦以喻僧人和文人的交谊。杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室二首》之二：“从来支许游，兴趣江湖迥。”参见“许询”、“支道林”。