《史记·五帝本纪》载：昔高阳氏有才子八人，谓之八恺，高辛氏有才子八人，谓之八元，舜举之以治理天下。八恺、八元合为十六族，分言之则各为八族。后以“八族”为贤臣才士之称。罗隐《湘妃庙》：“八族未来谁北拱，
【生卒】：714～774【介绍】：凤翔郿县(今属陕西)人。俗姓李。开元间年二十岁时从军朔方，为信安王衙前游弈先锋官。天宝中于太原出家，师从无相大师，居南阳白崖山。后游历诸方，乾元间至成都，居净泉寺，后
【介绍】：见泰钦。
张锡厚辑。上海古籍出版社1990年8月出版，21．5万字，图109幅。此书共收集1927～1984年在国内发表的有关王梵志诗的整理、校勘和研究论文18篇。这些论文汇集了近六十年来对王梵志诗的研究成果，
【介绍】：韩翃《送冷朝阳还上元》诗句。带，映衬。二句描写友人回到家乡后的环境景色，充满亲切温馨之情。
杜鹃鸟的别称。相传为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜啼，其声凄切，故诗文多借以抒发悲苦哀怨之情。武元衡《望夫石》：“湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。”
【介绍】：唐代文学家。一作邱悦。河南陆浑(今河南嵩县东北)人。生卒年不详。有学业。中宗景龙中，为相王府掾，甚受重用，与文学韦利器、典签裴耀卿俱为王府直学士。睿宗即位后，拜太子左谕德，兼昭文馆学士，玄宗
①蓝天和白日。谓天气晴朗。韩愈《忆昨行和张十一》：“青天白日花草丽，玉斝屡举倾金罍。”②喻政治清明。王建《寄分司张郎中》：“青天白日当头上，会有求闲不得时。”
即华亭鹤唳。多表现思念、怀旧之意。亦为感叹仕途险恶、人生无常之词。刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。”参见“华亭鹤唳”。
古曲名。晋潘岳《笙赋》：“辍《张女》之哀弹，流《广陵》之名散。”后因亦代指善奏乐的女子。李商隐《拟意》：“怅望逢张女，迟回送阿侯。”