【介绍】：见尔朱翱。
晋代王戎与嵇康、阮籍同为竹林七贤，曾同饮于黄公的酒店。后嵇、阮被杀，王戎再经过黄公酒店，思念亡友，不胜悲凄。见南朝宋刘义庆《世说新语·伤逝》。后因以“忆酒垆”为悼念亡友的典故。李商隐《白云夫旧居》：“
【介绍】：王维《观猎》颔联。二句以草枯映衬鹰眼锐利，雪尽以写马蹄轻疾，体物精微细腻。施补华《岘佣说诗》云：“‘草枯’一联，正写‘猎’字，愈有精神。”
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载：张凭举孝廉，自负其才，曾谒丹阳尹刘掞。次日，刘掞遣使至江边寻张孝廉之船，刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝)，拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。
【介绍】：杜甫《房兵曹胡马诗》颈联。无空阔，意为不知有空阔，极言马之善走。托死生，意谓此马可使人临危脱险，化险为夷。二句极写胡马的气概和品质，用一“真”字，言外大有人不如马之意。
古代传递紧急情报的文书袋。刘禹锡《奉和司空裴相公中书即事通简旧僚之作》：“仪形见山立，文字动星光。日运丹青笔，时看赤白囊。”
【介绍】：见卢汝弼。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
【介绍】：唐代散文家。字长晦。幽州范阳(今河北涿州)人。生年不详。少孤，好学。大历六年(771)进士及第(一说贞元九年，误)。又登博学宏词科，授秘书郎。辟荆南节度使掌书记。入迁右补阙。以数上书谏争，约