笑雷
《易·震》：“震来就虩，笑言哑哑。”又《说卦》：“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃，使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》：“笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。”
《易·震》：“震来就虩，笑言哑哑。”又《说卦》：“震为雷。”后因以“笑雷”指威严整肃，使人不懈怠。韩偓《赠吴颠尊师》：“笑雷冬蛰震，岩电夜珠明。”
【介绍】：李绅《望海亭》诗句。望海亭，诗题自注：“在卧龙山顶上，越中最高处。”诗句写站在望海亭上，傍晚的雾气若明若暗，江中帆影显得很渺小；烟霭笼罩的树木苍茫一片，引起旅人迷乱的思绪。两句对仗工整，意境
指对仗的两词虽词性相同，但一为实体词，另一个为非实体词。即以实字对虚词。如贾岛《病起》：“身事岂能遂，兰花又已开。”以“身事”对实物“兰花”，即虚实对。参阅清沈德潜《说诗晬语》。
【生卒】：?—679【介绍】：相州安阳(今属河南)人。宰相戴胄侄。乾封二年(667)以西台侍郎同东西台三品。总章二年(669)加中书令。上元元年(674)迁尚书右仆射。居相位达十二年。卒谥恭。新、旧《
远扬。曹松《送胡中丞使日东》：“渥泽遐宣后，归期抵万金。”
唐代窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩的合称。六人俱能诗。窦叔向闻名于大历(766—779)时期。窦常等知名于德宗、宪宗时。后人称之为“六窦”。元辛文房《唐才子传·包融》称：“父子如三包、六窦、……。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：王维作。诗为劝酒之辞，表达了人情翻覆，世事不平的感慨。此诗不拘常调，四联全用拗体，顿挫抑扬，自出宫商之表。
又称“葫芦韵”。近体诗的一种用韵格式。一首诗采用可以通押的两个韵部来押韵，前二韵用甲韵，后四韵用乙韵，先二后四，前小后大，状如葫芦形，故名。参阅宋魏庆之《诗人玉屑·诗体下·进退格》。
指汉武帝陈皇后失宠罢退而复得亲幸之事。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟
【介绍】：见廖凝。